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海口紅城湖有座廟,供奉神靈古時家家設有神位,見證城市時代變遷

簡介作為自官市設立之初,就已經存在,且至今依然留存的定福灶君廟,可以說見證了古代瓊州府的歷史變遷,以及民間信仰的傳承與發展

北官村安置房蓋了嗎

在海口紅城湖東邊一隅有座民間神廟,住在周邊的很多人不認識,認識的人90%以上寫不出廟名。如此名字奇特的神廟,供奉的神靈卻在我國家喻戶曉,古時候家家灶間都設有神位。

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這座奇特的神廟,名叫定福灶君廟,主祀灶君老爺、灶婆娘娘、東門星君、北門星君等一眾神靈。廟名中的“灶”,實則是灶字的繁體,由於筆畫繁瑣,字形複雜,如今人們已不認得。知道廟名的老一輩,大多數也寫不來。但這不妨礙定福灶君廟,延綿千年的香火,自宋代建立以來,由古至今都是人們祭祀灶君,祈求福運的地方。

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今天的定福灶君廟,是海口市重點文物保護單位,坐東向西,佔地面積1000多平方米,由門廳、客廳和灶君祭堂等建築組成。

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當我穿過一片施工的工地,走近朱牆黃瓦的神廟,一幅楹聯映入眼簾。上聯:上天宣好事,下聯:下界保安寧,寄託了人們辟邪除災、迎祥納福的美好願望。簡單幾個字,同樣描繪出了灶君在民間的鮮活形象,也可以看出灶君是一個很有群眾基礎的神靈。

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門房兩側分別立著穿著兩種顏色元朝服飾,牽著馬匹的護衛,這在一般的民間神廟極為少見,見其造型倒是有那麼幾分可愛,幾分嚴肅。一旁是歷代流芳千古碑,記載了附近人們多次捐資重修廟宇的事蹟。

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這座廟宇所在的北官社群是個有故事的地方,古時曾為北門官市,是瓊州官府設定的一處靠近城郭的集貿市墟,相當於近代的農貿市場。官市的設立是為了方便住在城裡的官家與居民購買生活用品。

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時光悠悠流轉,匆匆已是百年。昔日的北門官市,曾經改建成了北官村。如今在棚戶區改造的程序中,北官村即將消失在歲月長河。作為自官市設立之初,就已經存在,且至今依然留存的定福灶君廟,可以說見證了古代瓊州府的歷史變遷,以及民間信仰的傳承與發展。

海口紅城湖有座廟,供奉神靈古時家家設有神位,見證城市時代變遷

帝王祭天,百姓祭灶,是我國古代獨特的祭禮。祭灶,即祭祀灶神,是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。與內地大部分省份祭灶的日期不同,每一年六月初六是老海口祭灶之日,相傳也是灶公的生日,是民間非常重要的祭祀日之一。

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古時候的這一天,定福灶君廟的祭祀儀式十分隆重,祭品那可是相當豐富,除了鄉紳、地主、百姓祭祀外,地方官員也參加祭祀,還有特殊的“綁戲”公演,場面熱鬧非凡。那時候的人們不僅在在家裡祭祀,而且還要到灶君廟舉行公祭。

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這樣的古韻遺風在早些年,依然留存。記得那些年,紅城湖附近沒有動遷之前,我晚下班路過定福灶君廟,還時不時有幾曲悅耳瓊劇飄然入耳,在漫漫長夜裡徘徊遊蕩。

然而,隨著海口城市建設的快速發展,家住附近的居民大多搬離他處,四周多了許多機械工作的轟鳴音,瓊劇悠揚的聲音再也聽不見了。生活在城市的人們在家裡不再祭祀灶君,定福灶君廟也不再是人們生活的一部分。如今的他獨坐一隅,靜守歲月滄桑。

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