文|金不換先生

導語：

對於傷痛，及那些帶給我們傷痛的人，可以淡忘卻不能忘記，可以寬恕但更要學會自強不息。

2018年09月18日，九一八事變87週年記，上午9點18分，當年的事發地瀋陽舉行了撞鐘鳴警儀式，全國各地『勿忘國恥，銘記歷史』。

這一天，這份歷史傷痛，縱然再久遠，也會被生活在這片土地上的一代代中華兒女們永遠銘記。

我想起一首歌，張寒暉創作的『松花江上』，經典的抗戰歌曲，流亡三部曲之一。

『我的家在東北松花江上，那裡有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。……』

我記得第一次聽這首歌時，還不到十歲，在央視的一檔記錄片裡，講述的是抗戰時期東北人民的苦難，美好的家園毀於戰火，家破人散四處逃亡。

那時的我還小，歌聲伴著記錄片裡的人們，對家園的不捨，對侵略者的憤怒，奮起反抗的無力，背井離鄉的困苦等等，再想起自己那時所擁有的幸福生活，不由得也跟著哭了起來。

悲壯的歌聲，殘缺的影像，還有述說滄桑的旁白，生活在和平年代的小孩，也受感染到淚流滿面，依舊能從那段悲慘的歷史裡，激發出一縷保家衛國的心力，勿忘傷痛，自強不息。

我們常說要忘記傷痛，生活還得繼續，總不能活在過去的哀傷裡止步不前，我們也常說要勿忘傷痛，那些逝去的傷痕記憶裡，有單純軟弱的自己，要時刻警惕切莫再陷入當初的境地。

人如此，家如此，國也該如此，這矛盾嗎？不。

忘卻是給傷害你的人也是給自己一條活路，我們可以試著創造更美好更平和的未來，而記得是為了，當你還想傷害我的時候，我能強大到奪過你手中的刀，再反手往你心窩裡捅去。

這世上幹了壞事的人大致可以分為兩種。

一種如德國，我知道自己犯下不可饒恕的罪，但過去的已然發生，無論多久遠，我願懷著愧疚卑微的心活下去，做一切我能做的事，不是彌補也不是贖罪，只是為了讓自己看起來沒那麼壞。

一種如日本，風口浪尖時也曾痛哭流涕過，但隨著光陰漸逝，已然覺得跟你做過等價交換，自認為該清的清了，該還的還了，過去的事也該淡化模糊了，甚至開始找藉口去美化之前的行徑。

對前者，也許你永遠不能寬恕或者選擇原諒他，但至少在旁人提及他時，不帶有主觀上的鄙視，至於後者，別想試著用愛跟包容去理解他，在面對他時，保持高度戒備狀態總會是更好的選擇。

當然，往往有時我們健忘的速度，比那些帶給我們傷痛的人還快，就如同那些“精日”的跳樑小醜，又或是那些高喊著獨立的無知嘴臉們，他們麻木到，更願意相信別人家裡的片面美好，選擇無視並嗷嗷叫著，迫不及待要拋棄所擁有的生活。

傷痛製造者的忘卻是無情，他們的忘卻是為了拋棄過往，需要一個新的身份去掠取更多，滿足自己永不休止的慾望。

而忘卻自身傷痛的你是無知，你的無知行徑是在鼓勵那些貪婪的掠奪者，可以在你身上索取更多，並把刀遞給對方。

對於那些已然發生的傷痛記憶，以及帶給我們傷痛的人，你可以選擇淡忘，但永遠不能忘卻，你可以選擇原諒寬恕，但更要學會自強不息。

九一八，想起松花江上的傷魂曲，以及那些傷痛帶給我們的思考。