在希臘神話中，神並不是一種完美的形象，他們過分重視榮譽，不惜以侮辱人這樣的惡為代價，宙斯是淫魔，赫拉是妒婦，他們慾壑難填，藉助非凡的神力引起了一場又一場無謂的爭鬥和人間的慘劇。

以希臘神為藍本的聖鬥士星矢中，無論是雅典娜還是哈迪斯，除了具有神力之外，人性的弱點他們幾乎一樣不落。例如哈迪斯，他非常愛護自己完美的肉體，甚至不願意留下一個疤痕，因而他一直在使用別人的肉體戰鬥，挑選世界上最純淨的容器，並不在意這個容器被使用過後的命運。這簡直就是一個自戀而又自私至極的男人，何談神性？

車田自言是一個不信神佛的男人，在他所創作的聖鬥士星矢中，的確也唯獨缺了基督式的至善全能的神。有希臘神話中人性化的神，有神學思辨中受制於成神慾望而不得自由的人，也有具有獨立意識的覺悟的人。

武學常識，生吃硬抗是大忌，一不小心容易內傷沉重。有個人，他坐在原地一動不動，以小宇宙所成屏障護體硬接了三名黃金聖鬥士的合力一擊。原本是沒有必要的事情，不過是為了在貪婪與邪惡的髒腳面前維護聖域不容玷汙的尊嚴。此時，沙加的內心何等憤怒。賭上前面被欺騙或偷襲透過的守宮黃金聖鬥士的生命和我沙加本人的尊嚴，就坐在這裡，給你們打。披著冥衣的夥伴們讀的懂這代表聖域尊嚴的示威：沙加不是你們這種雜魚可以靠數量優勢過去的，不想死的話，退後吧。傷痕，並非影響肉體美觀的多餘裝飾，而是一名戰士出生入死的榮耀獎章。冥王和他的冥鬥士，此時應該渺小。

30週年紀念：沙加的內心有著巨大的激情，因為是非常冷靜透徹的人，因而激情以暗湧的方式表達。例如在黃道篇，一輝質問他，你擁有近乎於神的力量，為何甘做邪惡的爪牙。沙加認為在命運三女神不斷丈量的紡線糾纏之中，撒加可憐可恕。例如嘆息牆前的明知不可為而為之，此時沙加是絕望的，他的希望寄託於青銅們活下去，活下去才能繼續超越極限。

在神學的思辨中，人被神所創造，之後人類有了成為神的慾望，想成為創造者的慾望是不自由的，是受制於命運的。而在無神論的世界，神性源自人性，費爾巴哈認為上帝就是人的絕對本質，當人類獨立的意識靠近美、愛與真理時，永恆而極致的神性便產生。

所以，一個物理學家在冥思苦想宇宙真理時應是神性的，一個曾經精神崩潰過的女演員在勇敢接受情感投入極大的角色時應是神性的，一名廚師在思考如何透過料理使得人們獲得幸福時應是神性的，等等。