書法史發展到了唐代，楷書的技法體系已經逐漸完備，並且這個時期的楷書比如歐陽詢一直到中晚唐的柳公權，其書法雖然在平正中見險絕，但整體的面目也有著“美術化”的傾向，這種傾向來自於刻石的界格。

到了宋代，“魏晉古法”的缺失導致了楷書逐漸走向了刻板、板滯的路徑，並且大量的楷書書寫者，弱化了楷書的一些變化，所以逐漸出現了一些“美術化”了的楷書，這便是所謂“館閣體”的雛形。

這種書體在宋代萌芽，在元代的時候乃是特定的某些文人群體當中的專利，到了明代的時候，這種寫法便逐漸發展成了“臺閣體”，到了清代則叫作“館閣體”。

當然，當代書法界也有這種類似的書體，比如田英章的楷書，則可以稱之為“當代館閣體”，“當代館閣體”因為沒有書卷氣，沒有點畫的內涵，與所謂的“電腦體”無二，所以與古代的高階“館閣體”有著質的區別。

在“館閣體”領域，有一位“天花板”級別的人物的存在，此人學識淵博，並且書法精擅諸體，乃是一位不世出的學問大師和書法大師，他的字並非是後世所謂的“館閣體”那種刻板模樣，而是秀逸靈動，不激不厲而風規自遠。

他曾經抄寫了《永樂大典》的大鐘，總計23萬字，並且他還被朱元璋贊為了“書聖”，被朱棣贊為了“我朝王羲之”。

他就是沈度。

沈度是明代書法史上的一位綱領式人物，其為人博學多識，熟讀經史子集，有著極為深厚的學問底子，才華過人，曾當過皇子的講師，其書法最負盛名，據記載：

皇家凡金簡玉冊，一切大製作，必命度書。為文平淡，絕去浮靡。事上盡誠，必以正對。

意思是皇家但凡有什麼重大的時間需要抄抄寫寫的，總是離不開沈度，而沈度每一次都認真對待。

沈度與他的弟弟沈粲並稱謂“雲間二沈”，乃是當朝書法數一數二的存在。沈度的兒子沈藻，同樣也寫得一手好字，書法界尊稱為“一門三沈”，皆是書壇之傑出代表。

在今天的北京故宮博物院當中，藏有一件沈度、沈藻合璧書寫的作品，皆是以秀雅的楷書書寫而成，分別是沈度的《敬齋箴》、《謙益齋銘》和沈藻的《桔頌帖》。

三件書法合在了一卷之上，成為了書法界的“館閣體”當中的天花板的存在，對於當代書法人大有裨益，這卷所謂的“館閣體”其實並不是清朝“館閣體”那樣的板滯，而是充滿了靈秀之氣，同時雅氣雋永，極有書卷氣，這也是當代書法人最為欠缺的一個方面。

而今，我們將藏於北京故宮的這件沈度《敬齋箴》《謙益齋銘》沈藻《楷書桔頌帖》原作進行超高畫質的1：1等大復刻，還原出跟原作毫無二致的狀態，以供大家學習臨摹或者收藏送禮。

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