孫悟空牛逼時可謂知交遍天下，靈臺山學藝時有師父菩提祖師和二十八個師兄，當美猴王時有四萬多猴子猴孫和七個結義兄弟，當齊天大聖時更是上到三清四帝下到河漢群神，沒一個不認識。但是落難後被如來佛壓在五行山下五百年，竟然沒一個知交來看他。因此當觀音菩薩東上組建取經團來到五行山，猴哥非常激動，睜開火眼金睛，點著頭兒高叫道：南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩（從猴哥對觀音這個稱呼就知道該有多激動）。承看顧！承看顧！我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。

當然了，猴哥也不能全怪這幫兄弟不念舊情，畢竟他犯的事太大，竟然喊出皇帝輪流做今日到我家的造反口號，要求玉帝讓位。菩提祖師和眾師兄不來看他情有可原，畢竟菩提祖師已經把他逐出師門，眾師兄也不敢拂逆師父的命令。至於七個結義兄弟更是自身難保，由於也稱過大聖，和猴子同屬於反天庭集團的案犯，一個個作鳥獸散，當縮頭烏龜還來不及，哪裡還敢來五行山自投羅網。至於天庭眾神就更不用說了，本來交情就不咋地，加上猴哥直接得罪玉帝，誰不想活了敢跟他扯上關係。

西遊記

［明］吳承恩

國學經典

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但是有個人卻毫無畏懼，一直默默守護在悟空身邊，暗中保護著他的安全，還給他拔去頭上雜草，此人就是兩界山獵戶、綽號鎮山太保的劉伯欽。唐僧被劉伯欽護送過山，孫悟空大叫師父，太保道：這山舊名五行山，因我大唐王徵西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說，王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁，自昔到今，凍餓不死。長老莫怕，我們下山去看來。

長老近前細看，猴哥非常狼狽：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。劉太保誠然膽大，走上前來，與他拔去了鬢邊草，頷下莎。孫悟空被唐僧救出之後，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我師父，又承大哥替我臉上薅草。”伯欽見孫行者一心收拾要行，轉身對三藏唱個喏道：“長老，你幸此間收得好徒，甚喜，甚喜，

此人果然去得

。我卻告回。”三藏躬身作禮相謝道：“多有拖步，感激不勝。”伯欽回禮，遂此兩下分別。

劉伯欽有如下幾個特點。第一，知道如來安排諸神監押孫悟空之事。照說如來安排諸神監押孫悟空，只有如來和阿難迦葉以及諸神知道，其他神佛都很少知道，劉伯欽身為一介凡人，他是怎麼知道的。諸神並不顯像，給孫悟空吃鐵丸喝銅汁凡人是看不見的。並不是說諸神給孫悟空餵飯，一幫吃瓜群眾在旁圍觀。第二，劉伯欽並不怕孫悟空，不僅敢給孫悟空臉上拔草，還敢跟孫悟空閒嘮嗑。第三，孫悟空被唐僧收了之後，劉伯欽跟唐僧說了一句話，此人果然去得。照說孫悟空去得去不得你一個獵戶有啥發言權，這事是你能夠評斷的麼？

所以劉伯欽肯定有來頭。那麼他是誰呢？孫悟空剛到西牛賀洲學藝，遇到一個樵子舉斧砍柴，但看他打扮非常：頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間繫環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！唐僧初遇劉伯欽，劉伯欽非常威武：頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰束一條獅蠻帶，腳躧一對麂皮靴。環眼圓睛如弔客，圈須亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一杆點鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。兩人的出場描述幾乎雷同，都是從頭寫到身寫到腰帶寫到腳，再寫到武器，最後誇本領。除了一個是樵夫一個是獵人，職業有異裝束不同，其他毫無差別。兩人還有個共同特點，就是家中都有老母需要奉養，都是個孝子。

因此兩界山的劉伯欽就是靈臺山的樵夫所化。孫悟空初見樵夫時，樵夫正在唱歌：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

《黃庭經》又名《老子黃庭經》，為道教養生修仙之書，老子親筆所著，天師道魏華存普傳於世。樵夫自稱終日遇到的非仙即道，還會講《黃庭經》。孫悟空也說，《黃庭》乃道德真言，（你既懂黃庭經）非神仙而何？樵夫笑道，實不瞞你說，這個詞名《滿庭芳》，乃一神仙教我的，此神仙就是菩提祖師。換言之，菩提祖師曾經跟太上老君處聽過《黃庭經》，然後教給了樵夫。菩提祖師的身份小編曾經考證過，就是燃燈古佛。燃燈古佛和太上老君關係很好，經常互相交流學術，孫悟空偷吃老君的仙丹時，燃燈古佛和太上老君就在兜率宮三層高閣朱陵丹臺上講道。

黃庭仙道

歸臥故山

西方奇幻

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燃燈古佛身邊有一白雄尊者，曾經幫助取經團識別了無字天書。白雄是一種鳥，《爾雅》：白鵫雉，江東呼曰白雄。《史記·封禪書》：“野雞夜雊。”《廣雅·釋鳥》：“野雞，雉也。”王念孫疏證：“謂之野雉者，野鄙所畜之雞矣。” 宋陸游《雜題》詩之四：“黍醅新壓野雞肥，茆店酣歌送落暉。”可見白雄就是白色的野雞。此鳥

善鬥，生海中山島上，性耿介有質。

《世說新語 · 規箴》：孫休好射雉，至其時則晨去夕反。群臣莫不止諫：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，

耿介過人

，朕所以好之。”

樵夫或曰劉伯欽就是燃燈古佛身邊的白雄尊者，他們有三個共同點。第一，好鬥。一個是樵夫，一個是獵戶。第二，耿介。都是孝子，說話都直來直去。第三，生在海中山島。樵夫生在海島之上，獵戶劉伯欽生在兩界山中。白雄尊者先是扮成樵夫指引孫悟空跟菩提祖師也就是燃燈古佛學藝。孫悟空被壓五行山下，菩提祖師也就是燃燈古佛怕他被豺狼虎豹或者仇家傷害，就派白雄尊者扮成獵戶劉伯欽守護在五行山下，暗中保護孫悟空安全。正因為他是燃燈徒弟，因此才對如來安排諸神監押孫悟空之事瞭如指掌。也正因為如此，才說出孫悟空去得西天之語。所以說來頭不小。

參考書目：《西遊記》