易學被很多人稱為玄學，覺得它玄而又玄，神奇又深奧。

然而正是因為易學玄之又玄和它的神秘感，大家雖然百思不得其解，很多人反而不會放棄。

首先八字拿過來，第一件事就是看十神。分日主，分財、官、印、比、祿，標好地支藏幹，然後看它們之間的作用關係。

都知道有十神以及十神是用來做什麼的：都知道殺要用食神來制，要用印來化；財是要合要制的；有殺配印，有殺配食傷；有印配祿；有食神配比劫等。

易學是變的，不是一個平面的東西，也不是一個公式化資料的東西，而是一種隨時都在變化，如同人生一樣，一定不是死的。

大家都知道社會上有你、我、他的區別：對我而言，我是“我”，你是別人；對你而言，你是“我”，我是別人。

這個“我”不是絕對的，每個人都覺得 “自己”是“我”，覺得對方是別人；但換一個角度看，對方也覺得你是別 人。

不變的是大家都是“人”，變的是立場、參照物和立極點。

站在東邊，覺得對面是西；站在西邊，覺得對面是東，到底哪邊是東那邊是西？是絕對的嗎？不是！只是立極點這個點不同，讓我們覺得方向變了。

同樣站在一個 地方，從西邊看是東，從東邊看是西，那到底是東還是西？沒有絕對的，一定是相對的。

看八字算命同樣是先找立極點，找到“我”，但立極點不能代表一個人的整體和全部。

如同一個人的靈魂，是核心和主導，但做事情不能只靠靈魂。

當然有的人可以靠靈魂來做事，但有的人不可以。

所以就有了不同的八字，不同的人生。

有的日主可以直接合財合官，但是不是每個人都能如此。 大部分人都是用“體”來做事，“體”是印、比、食傷、祿。

對於太極點靈魂而言的，“生我的”和“我生的”兩者皆與我有血緣關係，是我至親的人， 被稱為我的“體”，我的肉體。

每個人都是一個整體，有手腳，有頭腦，有肉體，有靈魂。

死看八字只知道日主是我，確不知印、比、食傷、祿也是我。有了印、比、食傷、祿和靈魂才是一個完整的人。

當我們看到“生我的是印”“我克的是財”，這裡的“我”是誰？是絕對的嗎？這個“我”一定是相對的。

八字中說“我克者為財”時，大家不要把“我”侷限於日主。這個“我” 可能是印，可能是比劫，可能是食傷，可能是祿，這些都可能是“我”。

人與人之間這個“我”又不同，同樣是“我”，有的人八字裡的“我”是食神， 有的是印，有的是祿，有的是傷官，到底是什麼呢？

既然說“我克者為財”，則圍繞的一定是求財、做事，因為“財”是事業，是財富，是我們追求的東西。

對財而言，誰是我？誰又是財？此時一定看命主用什麼。

在命主八字裡找出“體”，知道這個“體”是誰，有什麼樣“體”才能做什麼樣的事。