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時至今日，我們口中常說著老祖宗流傳下來的諺語，比如說“吃一塹，長一智”，再比如“不見棺材不落淚”。這些古語都是老祖宗的經驗和教訓。學好它們，對我們的生活有很大的指導作用。

今天筆者帶來一個有名的諺語“不嫖莫轉，不賭莫看”，讓大家感受一下古人的智慧。

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“不嫖莫轉，不賭莫看”出自明代的《增廣賢文》，顧名思義，就是如果你不想嫖娼的話，就不要去青樓閒逛，如果你不想賭博的話，就不要看別人賭博。

這裡要說明一點，中國古代，青樓往往是合法的娛樂場所，通常只有富家子弟才享受裡面的服務。所以其出現的地方主要是繁華的街巷。

筆者對這兩句話的意思呢，有以下幾點的看法。

首先，眼光要放長遠，不要選擇短暫的快樂。

你是一個平平無奇的人，卻總在繁華巷口流連忘返，總在青樓附近徘徊。也就是，你走在富家子弟經常走過的街角巷口，卻沒有享受其內部服務的能力，你就會不甘心，就會躍躍欲試，你也想嘗一嘗富家子弟生活的美味。出於好奇，你進去了一次，之後就很有可能陷入嫖娼的深淵，難以自拔。

你即使不喜歡賭博，但是你有養成在賭場轉來轉去的習慣。在看了成千上百場牌桌上的博弈後，你也會摩拳擦掌，想要享受賭博的快感。

但是，你流連忘返與青樓的快樂，沉浸在賭博中的快樂，都是短暫的，需要大量的金錢和精力來支撐。

可別忘了，我們大多數都是普通人啊！承受不起這種生活的。而且，這種快樂是短

擇

的快樂，在快樂之後，這件事對你不能產生任何的利益。而讀書、學習，這種看似令人痛苦的事情，才是真正的長擇，真正的快樂。過程看似艱難，但是，只要你熬過去了，把事情完成的快樂，為自己感到驕傲的快樂，可一點都不比嫖娼賭博的快樂少。

但是，很多人不能抓大放小，急匆匆地就奔向了短暫的快樂，可悲可嘆啊。

有一有二就有三，所以，我們要斷絕一切和這些使我們墮落的事物的機會，不嫖娼就不要在青樓周圍瞎轉悠，不賭博就不要去賭場圍觀。

畢竟，東南西北四家在牌桌上一坐，輸錢的總不能是牌桌。

其次，不要忽視環境對我們的作用。

有句話是這樣說的，“髒水裡養不出來乾淨的魚”，確實是如此的。

正面例子就是我們熟知的孟母三遷，孟子和他的媽媽一開始生活在墓地，孟母看見，他的寶貝兒子，和小夥伴們玩的都是關於死人的東西，學習的禮儀也竟然是關於喪事的，這怎麼行？孟母下定決心，第一次進行了搬家。

他們搬到了吵

嚷

的集市，到這裡呢，孟子變得油嘴滑舌，和小夥伴們玩扮演商人毫無底線招徠顧客的遊戲，孟母一皺眉，

心想：不行，這個地方不適合我的孩子，得再搬家。

這次，他們搬到了學校附近，從此之後，孟子就變得文質彬彬、熱愛讀書。這個時候，孟母滿意地點點頭說：這才是我兒子真正該居住的地方啊。

最後，孟子在環境的影響下，大展身手，成為繼孔子之後的儒學大家。

同樣，很典型的反例就是民國作家穆時英，他揭露貧富差距，諷刺社會黑暗的小說《南北極》讓這個普通的青年一炮而紅。可謂是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，沒想到，在進入上流社會後，他竟然也和黑暗勢力抱作一團，變成了自己最討厭的樣子。

像筆者，在寫作時就會在安靜的書房，遠離世俗的塵囂，因為我知道，如果我坐在孩子吵吵鬧鬧的屋子裡寫作，根本就沒法專心下去。所以，我一開始就會拒絕嘈雜的環境。

還有，不要測試人性。

人都是有劣根性的，最典型的例子就是屠龍少年終成惡龍：有個著名的惡龍山，惡龍盤踞在這座山上，而一位美麗的姑娘被惡龍囚禁於此。無數有志青年踏上了去

惡

龍山的路，想要解救姑娘，小華也是其中的一個。

他經歷千辛萬苦之後，終於屠殺了惡龍。在他要帶姑娘回到人世的那一刻，他猶豫了，他想：他都是戰勝過惡龍的人了，實力一定不俗，如果他不走，和這個姑娘相守在一起的話……

想著想著，他就長出了鋒利的爪牙，變成了惡龍。

原來，把人推向深淵的，是自己心裡的那隻惡龍！其他人不是沒殺死守衛在山上的惡龍，而是在他們勝利後，丟掉了初心，被心裡的惡所矇蔽，最終變成了自己最厭惡的樣子！

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像“不嫖莫轉，不賭莫看”的有著豐富智慧的諺語還很多，總之，眼光要放長遠，不要選擇短暫的快樂。不要忽視環境對我們的作用。不要測試人性。

希望我們都能經世故而不世故，共勉。