石孝友作為南宋的詞人廣為人知，生平卻不可考，看來沒有做過能夠被史家關注的大事。然而，他的詞讓他的印記永遠地停留在中國文化宏大的體系中，從這個意義上講，他的歷史是由一首首的詞構成的。

這首《水調歌頭》應該是他與友人的通訊記錄：

“君恩九鼎重，臣命一毫輕。出身事主，剛甚須作不平鳴。老卻西山薇蕨，閒損南窗松菊，羞死漢公卿。豺狼敢橫道，草木要知名。

秋已素，人又去，若為情。長沙何在，風送嗚咽暮潮聲。舉棹卻尋歸路，揮塵莫談時事，得酒且頻傾。一片古時月，千里伴君行。”

好一句“豺狼敢橫道，草木要知名”，滿腔激憤溢位紙面，雖然後邊囑咐友人寧可醉生夢死莫談時事，可是一片古時月之語，還是對友人有所期待的。對比本詞首句，其中意味不似悽然卻可以超越哀怨，真個是拳拳之心，套用現代人的話就是具備超強的主體意識，如果遇到未莊的趙老太爺自然討不到好。

這首《臨江仙》的下闋，“數片輕帆天際去，雲濤煙浪悠悠。今宵獨宿古江頭。水腥魚菜市，風碎荻花洲。”很有唐詩的意味，由此可見，這也是位漂泊的旅人。

這首《鷓鴣天》寫得很通透：“家在東湖湖上頭。別來風月為誰留。落霞孤鶩齊飛處，南浦西山相對愁。

真了了，好休休。莫教辜負菊花秋。浮雲富貴何須羨，畫餅聲名肯浪求。”

這首《卜算子》就出名得多了，應該是他的代表作之一：“見也如何暮。別也如何遽。別也應難見也難，後會難憑據。

去也如何去。住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。”忽然想起上個世紀七八十年代風靡的朦朧詩，是不是有些先導的意味。當然，這種風格的鼻祖要算李商隱吧，人家才是正牌祖師爺。

再看看這首《鷓鴣天》：“萬里羈孤困一簞。平頭四十誤儒冠。舜弦廣播薰風暖，鄒律潛消黍谷寒。

樓謾倚，劍休彈。看君行復上金鑾。鳳池波里求餘潤，蚖肆泥中豈久蟠。”也是被功名所累的資深書生，只不過，前面的浮雲富貴何須羨就站不住腳了。這也許就是心已碎，血未冷吧，人生就是如此。東坡都說，鴻飛那復計東西，更何況是凡夫俗子。

一般都認為石孝友將俗語入詞，道學家們很有些不齒，只不過，他的這種曲詞風格，正好可以向我們展示南宋的市井間的俗事閒話，其中的真情實感才是讓道學家們心生厭惡的真正原因吧，拋開這些，他們也許還是同道中人。