1947年至1949年間，猶太復國主義民兵和新組建的以色列軍隊驅逐了巴勒斯坦一半以上的土著居民。

大約80萬巴勒斯坦人要麼被槍桿子打死，要麼害怕被以色列軍隊屠殺而逃走。

巴勒斯坦人每年都把這一天紀念為“納克巴日”——納克巴在阿拉伯語中的意思是“災難”。以色列的建立對巴勒斯坦土著人民來說是一場徹底的災難。

但是“災難日”不僅僅是關於記憶，而是抵抗。

正如巴勒斯坦知名知識分子約瑟夫·馬薩德多年來解釋的那樣，災難從未真正結束過。猶太復國主義者對巴勒斯坦土著人民的驅逐、剝奪和殺戮一直持續到今天。

1948年，猶太復國主義民兵對巴勒斯坦人的村莊進行了戰略屠殺，以儆效尤，鼓勵村民恐懼地逃離。德爾亞辛大屠殺只是其中最著名的例子。

這些難民在1948年逃走，是因為他們擔心自己的生命安全，也因為他們希望戰爭結束後能夠返回家園。但他們從未被允許返回，僅僅因為他們不是猶太人。

以色列立即開始從世界各地召回猶太人，就好像他們是人類的貨物一樣，目的是鼓勵，並在某些情況下迫使他們成為新建立的猶太國家的定居者。

在1948年之後的幾年裡，以色列制定了一系列種族隔離法，允許來自世界各地的猶太人——不管他們的家庭與國家有何聯絡——有權進入新國家，有權在新國家定居和獲得公民身份。

這是根據“迴歸法”編纂的，這是基於一個非歷史性的論點，即世界各地的所有猶太人都與古代巴勒斯坦希伯來人有某種“種族”上的聯絡。

在以色列制定這些種族主義法律的同時，它剝奪了巴勒斯坦難民及其死者返回家園的權利，儘管這項權利已載入國際法。

直到今天，巴勒斯坦難民仍然被剝奪返回的權利。

近年來，加沙的巴勒斯坦人開始了定期的“迴歸遊行”（加沙地帶人口有200萬，其中約70%為難民）。在一系列殘酷的報復行動中，以色列完全無畏地和平行使其在國際法下的權利，以色列用狙擊手子彈殘忍地將數百人砍倒。

1948年後，以色列有計劃地將被剝奪巴勒斯坦難民的土地和家園移交給來自歐洲的猶太人。

事實上，猶太復國主義民兵和以色列新軍使用推土機和炸藥，有計劃地將許多巴勒斯坦村莊從地球上抹去。

幾年後，臭名昭著的以色列將軍大雁承認：“猶太人的村莊是在巴勒斯坦村莊的地方建造的。你甚至不知道這些阿拉伯村莊的名字，我也不怪你，因為這些地理書籍已經不存在了。不僅書不存在，阿拉伯村莊也不存在。”

然而，今天說這樣的地理書不存在是不正確的。多虧了像瓦利德·哈利迪和薩爾曼·阿布·西塔這樣具有開拓性的巴勒斯坦歷史學家和地理學家，我們今天確切地知道被摧毀的巴勒斯坦村莊在哪裡，以及哪些以色列定居點建在他們的廢墟和土地上。

正如阿布·西塔所表明的那樣，返回權不僅僅是一項抽象的原則，而是一個非常實際和可實現的目標。

巴勒斯坦人有權返回家園。

正義、自由和平等要求它。

在以色列被迫承認這些事實之前，中東不會有和平。