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人們常說的“積德行善”,哪到底要積什麼“德”行什麼“善”?

簡介現如今,人們經常把“積德行善”這四個字掛在嘴邊,都知道這樣做可以得福報,可是卻並不瞭解到底要行什麼善才可以積德,而真正能夠做到的人又有多少呢

積四德是什麼

現如今,人們經常把“積德行善”這四個字掛在嘴邊,都知道這樣做可以得福報,可是卻並不瞭解到底要行什麼善才可以積德,而真正能夠做到的人又有多少呢?可是人們卻開始盲目的抄經唸佛,或者是去市場買幾條魚放到綜合裡面去放生,這樣算是在為自己記得嗎?或許算吧,但是卻絕不絕對。

人們常說的“積德行善”,哪到底要積什麼“德”行什麼“善”?

在《了凡四訓》中說過:“凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德”,如果真正能夠理解這句話的含義,或許我們才會瞭解到底什麼才是真正的積德行善。“德”分兩種,即:陰德與陽善,一是指做好事被人知道,二是指不被人知。“陰德天報之,陽善享世名”所以我們要積的德,就是陰德,那麼如果我們想要積德到底應該行什麼“善”呢?我們可以多做下面這3種事情,做了自然是福報多多。

人們常說的“積德行善”,哪到底要積什麼“德”行什麼“善”?

一、幫助他人

首先我們應該做的就是多多幫助他人,而且不求回報,這個他人可以是我們認識的人,也可以是我們不認識的人。在幫助他人的時候,我們並不是抱有怎樣的功利心,不是想要從別人身上得到好處,這樣我們才可以收穫最大的福報。比如說幫助迷路的老人,給孕婦讓座,這樣的行為都是發自內心不求回報的。

這點在歷史上我們也可以找到典故,孫權的祖父其實只是一個普通的瓜農,可是他卻非常樂於幫助他人。路過的行人如果口渴,他都會慷慨的贈送西瓜給路人吃,他的這種行為其實就是在積德的,而他的後世祖孫果然受到了他應得的庇護,到了孫權這裡已然建國稱帝。

人們常說的“積德行善”,哪到底要積什麼“德”行什麼“善”?

二、慎獨

這是出自儒家的一個概念,它是在告訴人們,不管是在人前還是在人後,都要管控好自己的內心,能夠做到謹言慎行,遵守各種各樣的道德規範。不要因為身邊沒有人監督自己,就做出一些不道德的事情。比如說手裡有垃圾時,因為見到路旁沒有人,於是就將垃圾隨手扔在地上,這種事雖然不是什麼大事,可是做多了卻會有損自己的福報。

不要總是以為自己一人做了壞事就沒有人看到,因為長此以往內心也會被侵蝕,慢慢養成不好的習慣,內心世界的潔淨也被汙濁。所以說如果想要基因的,就要約束自身行為,無論是在人前還是人後,都要做到表裡如一。

人們常說的“積德行善”,哪到底要積什麼“德”行什麼“善”?

三、教育子女

看似這與積德沒有什麼關係,但是要知道“積善之家,必有餘慶”,我們為人父母,如果能夠好好的教育自己的子女,那麼其實這也是一種積德的,同樣也可以造福我們後代子孫。試想一下,如果沒有好好的教育子女,那麼子女自然會染上各種惡習,這是在放縱作惡,但倘若好好管教,子女言行規範,道德良好,何嘗不是在積德呢?

要知道這樣的行為其實是發自於內心的,是因為我們本身就意識到自己應該這樣做,而不是為了好處才去做這樣的事情,大家覺得還有什麼積德的行為呢?

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