讀過《三國演義》或者看過這部電視劇的人應該對“白帝城託孤”一事記憶猶新。“白帝城託孤”說的是劉備在與東吳的大戰失敗後，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是後主劉禪託付給諸葛亮的歷史典故。

《三國志》中的白帝城託孤：劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴託孤，命二人輔佐其子劉禪。其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話，據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：

章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“先主又為詔敕後主曰：”汝與丞相從事，事之如父。“

這一幕流傳千年，成為令無數後世君臣士子感懷的千古佳話。但事實真的是這樣嗎？如果劉備這番話是對劉家本家人說的，還有可能真是這麼想的，但是對諸葛亮這個“外人”說這番話，真實動機就值得懷疑了。

逍遙子認為：先帝劉備此舉不但不能表現出對諸葛亮的信任，反而充滿了政治上的詭詐。這場臨終託孤的戲碼，實際上是給諸葛亮頭上戴上了一道“緊箍咒”，斷了諸葛亮自立為王的後路，只能一心一意的輔佐後主劉禪。

有句俗話說“扶不起的阿斗”，說的正是後主劉禪。其實根據史書的記載，劉禪也並非一無是處，但是在當時的環境下，靠劉禪自身的能力想要開疆闢土，振興漢室那是相當有難度的！怎麼辦？給他安排一批有能力的人輔佐啊！可是，真正有能力的人，又有幾個願意屈居人心呢？一旦有機會自立為王，他們還會心甘情願的做臣子嗎？大部分人肯定不會的！所以，必須斷了他們自立為王的後路才行。

我們來看看劉備託孤時的這句話：若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。意思說的很明白了，劉禪的才是名正言順的“繼承人”，而你諸葛亮首先需要輔佐他成就大業。當然了，如果劉禪他實在是“爛泥扶不上牆”，那你就取而代之吧！劉備清楚的知道，諸葛亮為人忠義，最重視名聲，絕無可能做出“反叛”之事來。不論劉禪是如何的資質平庸，諸葛亮一旦說出其“不才”的話來，就會背上“反叛”的罵名。所以，劉備此話一出，就徹底堵死了諸葛亮自立為王的路。當然，先主又為詔敕後主曰：汝與丞相從事，事之如父。也算是對諸葛亮的安慰和補償吧。

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