古語云：“腹自詩書氣自華。”品讀詩詞三味，其中自有百味人生。此中真意，我們該如何體會與

曾風靡一時的《中國詩詞大會》，至今對詩詞的讚美和爭議並未休止。學生們或許都必存疑感，為高考中僅佔六分的詩詞默寫耗時學習背誦是否值得？答案自在人心。然而試問，詩詞在當今浮華喧囂的社會中，所帶給我們的僅是這六分的成績嗎？未必盡然，這其中還有源遠流長的文化傳承。

詩裡有盛唐的美酒。他們將星辰點墨入詩，繪成百里流火，吟誦著“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。”詞裡有新宋的月光，他們將月色潑墨入畫，繪出荷塘月色，淺斟低唱“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”詩詞中有金戈鐵馬挑燈看劍的鐵血戰歌；詩詞中有互相思念恩愛纏綿的牛郎織女；詩詞中有采菊東籬下悠然悟道的淡泊隱者；詩詞中有碧海青天柔腸寸斷的嫦娥仙子；詩詞中有功炳萬古霸業千秋的漢武秦皇。

一花一世界，一樹一菩提。詩詞三味，其味一，悲憫。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”的悲憫之心到”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的古仁人之嘆，悲憫是古文人永遠的主題。白詩魔對賣炭翁的同情，杜詩聖“吾廬獨破受凍死亦足。”的感嘆，無一不體現文人憂國憂民的高尚情操。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句必工。詩詞的悲憫，是對滿目瘡痍的嘆息。

漠漠水田飛白鷺

，陰陰夏木囀黃鸝”。蘇軾閒適時的“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。”陸游“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。“最欣賞蘇軾的“卻問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”詩詞的淡泊，是對心安歸處的釋然。

詩詞三味，其味三，放曠。少年自有少年狂，藐崑崙，笑呂梁。春風得意馬蹄疾，一日踏盡長安花。年少時不妨書生意氣，輕劍快馬。趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。黃金榜上偶失龍頭望，卻又如何？才子詞人，自是白衣卿相。人生若不得志，忍把浮名，換了淺斟低唱！詩詞的的放曠，是對懷才不遇的抒解。

從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。在現代浮光掠影的社會，詩詞三味是否已經失去了曾經的價值？答案是否定的。為人處事常存悲憫之心，爭時全力以赴，棄時只求心安即歸處。人生不得意時，肆意放曠又何妨？古詩詞中蘊含的智慧無窮無盡，須待我們來傳承發揚，讓詩詞文化之光散發出銳意的鋒芒！