中國有句古話叫做“生死有命，富貴在天”，在那時人們的心中，世界上可能存在某個可以操控全域性的“人”，每個人的命運都由它決定。後來，打破宿命論看法的科學出現了，人們發現一切似乎都是機緣巧合，並沒有“人”刻意為之。

宿命論認為世界背後有人在操控

但是你們知道嗎？

著名物理學家愛因斯坦和楊振寧，卻在這個時代又提出了“與科學相悖”的看法，他們把思路迴歸伊始，懷疑宇宙背後真的存在“造物主”。

那麼，他們為何會提出這種質疑？到底是誰在背後安排了宇宙的一切呢？

愛因斯坦和楊振寧的懷疑

愛因斯坦和楊振寧都是物理學界的支柱性人物，並且在機緣巧合之下，兩個人還有過短暫的接觸。根據楊振寧的回憶，他在芝加哥大學獲得博士學位之後，就前往普林斯頓高等研究院展開工作。

楊振寧和愛因斯坦曾有過短暫的接觸

而愛因斯坦從1933年開始，就於這裡當教授了，只不過當時的愛因斯坦70多歲，已經處於退休狀態了。1952年，楊振寧與李政道共同釋出有關相變的論文之後，就被愛因斯坦邀請與他聊聊。就這樣，兩個對物理學界產生“變革性”影響的物理學家短暫的相處了一會兒。

作為洞察宇宙更深處的物理學家，他們在某些方面的認知驚人的一致。比如愛因斯坦曾提起自己的科學體驗，表示

研究的動力其實是去了解上帝的心靈

。

愛因斯坦曾留下很多有用的言論

根據資料來看他當時是這樣說的，“我們所追求的只是追隨它，去劃它的線……我想知道上帝如何創造者世界……我想認識它的思想，其餘的都是細節。”

不難看出，愛因斯坦應該是懷疑宇宙當中有造物主存在的，而且他在研究當中努力尋找造物主的蛛絲馬跡。此外，愛因斯坦某些諸如此類的發言，都被有神論者拿去添油加醋，甚至直接說愛因斯坦確定宇宙中一定有“上帝”。

愛因斯坦關於“上帝”的言論

說完了愛因斯坦的驚人發言，再來看看楊振寧曾說過什麼讓人“誤會”的話。

當年，年輕的楊振寧在和李政道探索出“

宇稱不守恆定律

”之後，委託了著名實驗物理學家吳健雄去驗證，在接到吳健雄電話，得知實驗結果的時候，楊振寧自己也感到十分震撼。

宇稱不守恆定律指出在弱相互作用中，互為映象的物質運動不對稱

雖然作為該定律的發現者，但是當時的感覺卻非常複雜。根據楊振寧的回憶，當時自己既驚奇又恐懼，感覺像是“

看到了凡人不該看到的東西

”。由此可見，那一刻他堅定地“無神論心”應該是有所動搖的。

後來在採訪當中，有人直面的問了楊振寧關於宇宙造物主的問題，想知道這個世界上到底有沒有上帝存在。楊振寧的回答十分耐人尋味，因為他沒有否定。

他認為世俗眼光當中“人形”的上帝是不存在的，但是以更高形式的造物主一定是存在的，因為這個世界的獨特結構並不是“偶然”形成的。

楊振寧認為世界上存在所謂的“造物主”

在說出這句話之後，大家都很震驚，畢竟相較於愛因斯坦的家庭背景和國籍背景，他有些相信有造物主存在還使可以理解的。但是在中國出生長大的楊振寧，自幼就處在“無上帝”的氛圍中，卻也說出了類似的話，表明了自己對宇宙背後之人的懷疑。

那麼，既然這兩位泰斗級科學家都已經表明了自己對宇宙的懷疑，是否說明世界真的存在《聖經》中所說的上帝呢？

《聖經》裡將造物主稱之為上帝

他們所說的“上帝”，與我們理解的不同

其實大家如果去細細品味這些科學家的發言，就會發現他們所說的上帝和咱們理解的不同。我們眼中的上帝，是可以翻手為雲、覆手為雨的強大存在，它常常被大傢俱象成某個“人”。

可是

科學家眼中的上帝並不是人形

，比如愛因斯坦口中的那個上帝，就是在唯物主義基礎上存在的上帝。與其說愛因斯坦是在相信神，不如說他是

信仰自然法則

，所以他真正想研究瞭解的，是創造宇宙自然法則的那個“存在”。

愛因斯坦相信的並非是我們以為的神，而是某種規則

愛因斯坦在談到他的上帝概念時說：“我信仰斯賓諾莎，那個在存在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們人類而獨立存在……”

這裡所說的斯賓諾莎上帝，實際上就是

將自然的效能力量和法律規則冠以上帝之名

，而之所以這麼做，就是為了獲得教會的“理解”，避免被狂熱的神學主義者迫害。

與其說信仰神，倒不如說信仰的是宇宙法則

至於楊振寧，則是直截了當否定了已有上帝存在的可能，而是將重點放在了

塑造宇宙的那個“東西”身上，

也就是所謂的造物主。

在大多數人看來，這二者似乎並無區別，但是科學家眼中，“造物主”其實會更加“理性”，因為它的一舉一動，對這個世界的任何安排，都不會考慮到人類的想法，只是按照既定的規則讓宇宙運轉罷了，簡單來說就是“沒有感情”。

所謂的造物主其實更為理性

那麼，為什麼愛因斯坦和楊振寧都懷疑宇宙背後有這樣強大的存在？在科學的視角下，一切不該都是巧合嗎？

這世界井然有序到不可思議

楊振寧和愛因斯坦之所以會有這樣的懷疑，是因為

他們在探索宇宙的時候，看到了太多與“規律、法則”相關的東西

。這些物理學當中的基本定律，維持著這個世界，甚至整個宇宙的運轉。

比如咱們從微觀宇宙來說，宇宙中的物質可以不斷細分，分成

分子、原子、質子、中子

等等，再轉向宏觀的宇宙，就能分成

行星、恆星、星系、星系團

等等，仔細對比之下，你會發現這兩者的分類竟然遵循同一種“法則”。

宇宙各成分之間都遵循一種法則

隨著研究的深入，人們發現了這個宇宙看似雜亂無章，實則井然有序，這句話雖然有些矛盾，但其實就是“亂中有序”的意思。

比如上世紀，美國數學家

本華·曼德博

提出了一種名為“分形理論”的東西，這一理論認為

自然界中所有的東西，都有自相似性

。從表面上來看錯綜複雜的河流、樹杈的形狀、人體內的毛細血管並無關聯，但是當你仔細觀察就會發現，它們在區域性有著類似的特點。

分形理論都有自相似性

總之，若是以分形理論來看這個宇宙，就能發現龐大無比的星系團，和肉眼不可見的微觀世界，都有著一定的“聯絡”。或許也正是因為這種巧合太過詭異，使科學家們懷疑在宇宙背後有“造物主”，它就像是一個機器，將這個宇宙的所有東西，按照既定的程式和法則生產出來。

而後所有的東西，都需要遵循宇宙的基本法則，比如說“

生老病死

”。地球上的生物都有消亡的時刻，壽命幾百億年的恆星也會走向終端，就連黑洞，都被證實能夠透過“輻射”不斷的消解自身，直至消失，雖然這個時間非常的漫長。

即使是恆星也有生命週期，最終消失