吳鉤何不帶吳鉤

唐朝大詩人李賀的名篇“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”因為這篇詩文氣勢磅礴，並且極富勵志意義，使得此詩傳誦極廣，大部分人都能記住詩文的部分內容。

而其中最有氣勢並且令人鬥志激昂的，就是詩文的前半部分——“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。讀完這兩句，讓人忍不住生出立刻投筆從戎，血戰疆場的念頭。不過，咱們在投筆從戎之前，首先得搞清楚，

李賀詩文中的“吳鉤”到底是個什麼武器？

吳鉤

吳鉤最早出現在春秋戰國時期，相傳是吳王夫差下令鑄造，因此得名吳鉤。不過，雖然是吳王下令鑄造的，但真正鑄造的人卻是越國人。在春秋戰國時期，越國的武器製造水平最高。在吳越兩國的某次戰爭中，吳國劫掠了大批的越國工匠。而這批工匠被抓到吳國之後，夫差強迫他們設計一種全新的作戰武器——吳鉤便由此產生。

吳鉤

吳鉤的刀身呈彎曲狀，關於吳鉤的長度和重量，一般認為其長度是在持刀的手自然下垂，手握手柄，刀尖朝上狀態下，以刀尖不過耳為長度標準，吳鉤的整體重要大約為刀重0。7kg。而這種式樣的武器，非常適合在南方地區作戰。因為其彎曲的刀身，不僅適合在水面作戰，同時在野外行軍的時候，也可以用來砍伐樹木、開闢道路。對於地區水網密織、植被茂盛的區域來說，吳鉤確實是將士們趁手的兵器。

吳鉤

不過，這裡需要強調的是，最初的吳鉤並不叫吳鉤。這種兵器剛造出來的時候，因為它獨特的外形而被稱為“曲刀”，意為刀刃為曲線形的刀。而它為什麼被稱為吳鉤，則是因為唐朝士人對曲刀喜歡，由此追溯到了吳國鑄造麴刀的歷史，因此得了一個雅稱“吳鉤”。

現代仿製的唐刀

唐朝為什麼這麼喜歡曲刀呢？則是因為唐刀最大限度地再興了曲刀的工藝。我們現在知道唐刀的工藝被稱為古代武器鑄造的巔峰，甚至日本的武士刀也是來源於唐刀。唐朝以後，這種曲刀依然十分流行，以宋朝為例，其軍隊裝備的武器也基本都是刀身彎曲的曲刀。即使到了現在，我們現在看到的刀，其實就是由最早的吳鉤逐步演化而來。一般而言，如果我們特指刀的話，就是指的刃身略微彎曲由曲刃演變而來的各種刀具。

明朝刀具其刃身也是微微彎曲

由此，李賀詩中的“吳鉤”，其實就是指的唐朝的“唐刀”。因為吳王夫差時期的吳鉤，經過後期的逐步演化，逐漸演化成為了唐朝時期的唐刀以及明朝時期的雁翎刀、繡春刀，同時還也演化出我們現在所見到的一般意義上的刀。

近現代的刀

參考資料：

《武經總要》、《大秦帝國》、《吳鉤》

備註：

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