松果符號是古代和現代藝術和建築中最神秘的標誌之一。很少有學者意識到這一點，但松果暗指的是最高程度的精神照明。

這一點得到了各種古代文化的認可，在廢墟中可以發現這個符號。

印尼人

巴比倫人

埃及人

希臘人

羅馬人

基督徒

……舉例來說。

也出現在玄學傳統的圖紙中，如。

共濟會

神智學

可知論

深奧的基督教

松果對所有人的意義都是一樣的，它象徵著我們每個人都擁有的秘密附屬器官 “松果腺 ”或 “第三隻眼”。

左：柬埔寨吳哥窟的宏偉遺蹟，

地球上最神奇，最精神的地方之一，

充滿了松果象徵。

右：吳哥窟中對立的動物側面有開悟的菩薩。

吳哥窟雄偉的石頭遺蹟，讓人歎為觀止。聳立在鬱鬱蔥蔥的綠色叢林中的松果形狀的巨大塔樓，在天空中的輪廓，以一種挑戰想象力的方式升起。

松果形狀的塔樓經常被學者們引用。

“吳哥的各個尖塔有一個。。。 。。。松果形的輪廓。。。”

本傑明-羅蘭，《印度的藝術和建築》。

然而，問題是這些松果的意義：這樣一個鮮明的特徵似乎不可能無緣無故地出現。

這些松果對吳哥古建築的意義何在？

同樣從未解釋過的還有另一個吳哥窟現象，叫做 “反身動物”。在上圖所示的例子中，我們看到一對雙胞胎、對稱的大象互相對峙，這種形象往往被人忽略或無法解釋。有趣的是，在其他著名的古代考古 “松果 ”遺蹟上也出現了類似的對立動物藝術。

例如，在下圖所示的古羅馬pigna（義大利語，意為松果）雕塑處，一個巨大的青銅松果兩側是一對對立的孔雀。

上圖：這是一世紀由羅馬人建造的羅馬青銅雕塑， 被稱為“ Pigna”（“松果”），曾經是一個古老的噴泉。

皮格納雕塑位於梵蒂岡的一個名為 “松果宮 ”的院子裡，如今被認為是世界上最大的松果雕像。

然而，相似之處並不止於此：埃及的奧西里斯之杖（約公元前1224年）不僅描繪了對立的眼鏡蛇，而且還讓它們升起在松果上相遇。

上圖：奧西里斯的松果杖。奧西里斯的松果杖。

公元前1224年，義大利都靈埃及博物館。

這些松果的象徵意義是什麼，對立的動物又是如何影響其整體意義的？

這些看似高深莫測的形象又隱藏著怎樣的深層秘密？

第三眼/松果體

答案是，松果在歷史上一直象徵著 “松果腺”，或 “第三隻眼”，並由此聯想到喚醒它的神秘行為。

這個腺體據說位於大腦的幾何中心，有人認為是生物的第三隻眼；法國哲學家笛卡兒把松果腺稱為靈魂之座，這是一個著名的說法。

在《韋伯斯特第九部新大學詞典》中，松果體的定義如下。

“所有開顱脊椎動物大腦中的一個小的圓錐形附屬物，在少數爬行動物中具有眼睛的基本結構，在一些鳥類中作為時間測量系統的一部分發揮作用，而且有各種不同的推測，認為它是一個殘存的第三隻眼睛，一個內分泌器官，或靈魂之座。”

松果的象徵意義在古代文化中並不陌生；在印度，印度教傳統教導信徒透過啟用他們的 “七輪 ”來喚醒第三隻眼。

這是一種古老的練習，至今仍在進行，被稱為昆達里尼瑜伽；據稱它能直接影響人的意識，發展直覺，增加自我認識，釋放人的創造潛能。

有趣的是，昆達里尼瑜伽的神秘符號是杖——一個以兩條對立的蛇為特徵的符號。

左：愛馬仕攜帶的希臘神話中的杖杖。

在古羅馬，它被描繪在水星的左手。

右：昆達利尼瑜伽練習的視覺表示，

最終目的是喚醒隱藏在人額中的第三隻眼。

昆達里尼是存在於每個人身上的精神能量或生命力，位於脊柱底部。

為了喚醒第三隻眼，昆達里尼的能量必須被召喚到前額，在那裡它膨脹，從而喚醒第三隻眼。能量據說是沿著左和pingala，向上的中央或蘇姆納旅行。

這是由兩個對立的蛇在中央杖上螺旋上升的杖符號所描繪的神秘過程。

“……杖，力量之杖……在印度，它是一根打了七個結的竹竿……它代表脊柱的七個中心或脈輪……。

它還表示脊髓……而蛇則象徵著東方術語中稱為I左和右的兩條通道；而它裡面所包含的火則是蛇火，在梵文中稱為昆達利尼。”

C。W。Leadbeater，《共濟會及其古代神秘儀式》。

因此，與松果相關的反面動物藝術。

雙象

雙孔雀

埃及的雙蛇

……其實是對左和右通道（杖上對立的雙蛇）的暗喻。

而中央的蘇姆納又被第三個居中的圖畫（通常是一個松果）所象徵，而在杖上則是貫穿南北的主杆。許多古代文化都把松果的形象融入到他們的精神藝術和建築中，他們也都創造了對立的動物藝術。巴比倫、埃及、墨西哥和希臘等地的異教神靈都與松果有關，這些神靈的杖上也常常裝飾著松果。

左：蘇美爾神瑪都克手裡拿著松果。

右：羅馬人巴克斯酒神狄俄尼索斯提著“蒂瑟斯，上面放著松果。

使是松果的自然行為，也有其深奧的意義。隨著松果的成熟，松果會慢慢開啟，釋放出成熟的種子。這個過程象徵著意識的擴張，伴隨著松果腺的開放和第三隻眼的覺醒。這個比喻是一堂有價值的、有刺激性的心理課，它是一種深奧的現象，否則無法看到或解釋，因為它發生在大腦內部。

左：德國亞琛的亞琛大教堂中的青銅松柱符號。

中：義大利威尼斯廣場的羅馬松果雕像。

右：松果成熟。

熟悉東方宗教的讀者會記得，第三隻眼在印度、中國和東南亞有著悠久的歷史，印度教、佛教和道教等宗教傳統在這些地區佔據主導地位。

第三隻眼不僅僅是一種 “宗教 ”觀念，更是一種超越宗教的古老 “精神 ”習俗。它被稱為 “Urna （甕）”和 “Trinetra（特里內特拉）”，通常以兩眼之間額頭中間的一個點作為標誌。

上圖。佛祖眉間的第三隻眼。

喚醒他的第三隻眼，讓佛陀理解存在的力量以及它們在因果鏈中的表現。

在整個歷史中，“第三隻眼”的名字都被稱為“

“內眼”

“心靈的眼睛”

“靈魂之眼”

“理性之眼”

實際上，一張“眼睛”的肖像實際上是可以追溯到人類歷史數千年的原型影象。它一次又一次地出現在世界各地古代文化中的神話，雕塑，雕刻和繪畫中。 在整個古埃及，它通常被描述為一隻沒有肉身的眼，Ra之眼：

Ra之眼

一隻無肉的眼睛，代表照明的第三隻眼。

古代神秘主義者通常會描述第三隻眼，他們經歷了神聖的光芒。

“……在每個人身上都有一隻靈魂之眼，它……遠比一萬隻身體的眼睛更珍貴，因為只有它才能看到真理……靈魂之眼……只有它天生適合被數學學科所復甦和激發。”

柏拉圖，《共和國》

第三隻眼的表面 “敲打 ”並不難。閉上你的眼睛，在不移動的情況下，“看 ”一個你知道離你很近的物體。你是在用第三隻眼看。為了提升靈性，喚醒沉睡的力量，眼睛必須向內。

西方神秘學的傳統與東方古籍的觀點一致，肯定了將眼睛向內轉的做法，賦予我們：

更高的意識

生死觀

掌握未來的新能力

心曠神怡

超感、千里眼、直覺、靈異能力

悟性

自愈力增強

減壓

澄明

悟性

神秘作家斯蒂芬-金的《閃靈》就觸及了這個概念。

在金的小說中，“閃耀 ”意味著挖掘一個人更高的精神力量。不幸的是，今天，像 “第三隻眼 ”這樣的想法以及相關的神秘和/或深奧的概念，都被人嗤之以鼻，被貶低地貼上了 “神秘學 ”的標籤。然而，問題是，為什麼西方人對這種第三隻眼及其解鎖如此不瞭解，甚至東方傳統已經將它們納入了他們的實踐中。答案是基督教在西方的興起；用 “內神 ”或 “第三隻眼 ”來喚醒的做法和想法，與傳統的基督教教義相違背。這些被迫轉入地下的智慧，成了傳遞這些深奧智慧的秘密社團的起源；其中一個社團就是共濟會。

共濟會三角區的第三隻眼

在現代，著名的作家、畫家和詩人都把第三隻眼和松果體描述為不亞於共濟會的 “失傳的秘密”。

喬治-華盛頓-凱瑞博士在1918年出版的《人體的奇蹟》一書中，告訴我們

“。。。 全知之眼。。。 這是共濟會的眼睛，第三隻眼。 雖然我確信，很少有共濟會成員理解他們自己的符號，但事實是他們使用這些符號……”

喬治-華盛頓-凱里博士，《人體的奇蹟》。

在她1924年出版的《神秘的美國主義》一書中，美國著名作家格蕾絲-莫瑞解釋說：

“全能之眼。。。 也象徵著人類的松果腺或第三隻眼。。。 在全球每一個文明的廢墟中都有發現， 從而證明了在某個遙遠的時期， 地球上有一個普遍的宗教。

當我們現在恢復這個普遍的宗教時，我們就把全知之眼放在金字塔上。”

格蕾絲·莫雷

神秘的美國主義

因此，松果經常出現在共濟會的裝飾中也就不足為奇了。

它們被描繪在共濟會的藝術作品中，它們被懸掛在共濟會的天花板上，它們被刻在世界各地共濟會建造的建築物的石頭上。紐約金融區白廳大廈側面的一個大型共濟會圖案，描繪了兩條巨大的交織的蛇，螺旋狀上升到松果與奧西里斯之杖相似，引人注目。

上圖：描繪松果的杖託

出現在紐約市的白廳大樓中

松果還裝飾在共濟會會所內共濟會使用的儀式器具上。

“執事們的［共濟會］棍子的頂端或點上，常常有一個松果或菠蘿。”

阿爾伯特·麥基

“操作性共濟會，在這個術語的最完整的意義上，意味著眼睛。被開啟的過程。

瓦利斯·巴吉曾指出，在一些說明死者靈魂進入奧西里斯審判廳的紙莎草紙中，死者的頭頂上有一個松果。

希臘的神秘主義者也帶著一根象徵性的法杖，上端是松果的形狀，它被稱為巴克斯的胸骨。在人的大腦中有一個微小的腺體，叫松果體，它是古人的聖眼，相當於獨眼巨人的第三隻眼。

關於松果體的功能知之甚少，笛卡爾認為（比他所知道的更明智）它可能是人的精神的居所。

正如它的名字所表示的那樣，松果體是人類神聖的松果——眼睛的單。。。”

曼利-P-霍爾，《歷代秘教》。

在西方，第三隻眼一直隱藏在眾目睽睽之下，被蒙上了 “全能眼 ”的名號，表面上說是猶太神的眼睛。

為此，共濟會將其稱為 "全能神之眼"，而實際上它是覺醒的第三隻眼。

共濟會旅館，布拉格18世紀，

描繪發光三角形內的第三隻眼。

“全能眼 ”這個詞本身確實是正確的；但它不是希伯來‘上帝’的全能眼，它是你的全能眼，我們每個人都有的松果體。

許多生活在20世紀的受過高度訓練和教育的共濟會會員，包括一些著名的作家和學者，都確信全能眼並不是《聖經》中上帝的眼睛，我們所繼承的以《希伯來聖經》為基礎的現代共濟會制度，其實已經被破壞了。

有意思的是，美國著名作家、共濟會會員馬克-吐溫在1899年寫的文章中，提到的全能眼並不是某個遙遠的天神或 “樓上的老人 ”的眼睛，而是任何人都可以使用的有形禮物。

“普通人的眼睛只看到事物的外表，並以此為判斷標準，但‘全能之眼’卻能穿透一切，讀懂內心和靈魂，發現那裡有外表沒有顯示或承諾的能力，也是其他種類無法發現的。”

有趣的是，有證據表明，希特勒知道並理解松果的象徵意義。

他辦公桌上的一塊前面板顯示著清晰的松果象徵意義。

希特勒的書桌的圖片。 請參閱左側面板。 神靈的兩旁是松果。

阿道夫-希特勒相信 “第三隻眼”。這一事實得到了但澤前國家社會主義參議院主席赫爾曼-勞什寧的肯定。

在《希特勒講話》（倫敦，1939年）中，勞什寧寫道：“希特勒的第三隻眼是什麼？

”擁有‘神奇的洞察力’顯然是希特勒對人類進步目標的想法。。。 有獨眼巨人的眼睛，或者說中位眼， 對無限的神奇感知的器官， 現在被簡化為一個原始的松果體。

這種猜測讓希特勒著迷，他有時會完全沉浸在其中。“-赫爾曼-勞什寧

似乎在近100年前，希特勒就知道關於第三隻眼的事情，而大多數美國人現在才開始重新發現。第三隻眼可以在1789年的一幅畫作中的《法國人權宣言》上面看到，也在一元紙幣的背面；它漂浮在一個埃及金字塔上面，本身就是一個清晰明顯的共濟會形象。

左：在《法國人權宣言》上方可見三角形的第三隻眼。 右：截稜錐上方三角形中的第三隻眼 在美國大印章的

有沒有可能，那麼，松果體在西方社會被有意忽視了， 以便剝奪大眾的力量？

有沒有可能第三隻眼是正宗共濟會失傳的秘密 在19世紀中葉的某個時候失傳了？

結束語

那麼，松果的象徵就暗指第三隻眼：它在古代藝術和建築中比比皆是，是我們現在沉睡的世界之窗的象徵性代表。雖然關於第三隻眼的知識和喚醒第三隻眼的實踐在東方繼續強大，但在基督教開始時，它在西方開始消亡。

因此，像共濟會這樣的秘密社團成立了，以保護第三隻眼的知識，介紹新成員加入第三隻眼的智慧，並保持實踐的活力。這就解釋了為什麼單眼的形象在西方秘社中很常見，因為這些秘社的成員擁有特別的哲學、活躍、創造性和靈性的頭腦。

單眼是共濟會中最高和最神聖的標誌之一。儘管我們生活在全球化的 ”資訊時代“，但第三隻眼對於生活在西方的我們來說，似乎很陌生，甚至是徹頭徹尾的陌生。事實上，第三隻眼對我們的思維方式如此陌生，如此奇怪，如此陌生，是一個謎。

原因是，似乎一直以來，而且繼續存在，一個強大的精英階層有意識地努力掩蓋它，他們不想讓大眾發現它的秘密。