魯班留下的最大秘密是什麼呢？沒錯，說的就是大家熟悉的春秋末期的能工巧匠，木匠的祖師爺魯班。這本書以他的名字命名，魯班本名公輸班。《魯班書》分為上下兩冊，上冊是教人如何做傢俱、建造房屋、看風水等等。下冊就是各種各樣的巫術，所以他是木匠技法、加黑魔法的一本混編教材。

魯班書

不管是木匠技法書，還是黑魔法書，都不夠新奇。奇就奇在這兩件事它怎麼能混在一塊呢？古人咋這麼能開這種腦洞呢？

一個月黑風高夜，一隻黑色的大鳥從天空飛過，這隻鳥奇大無比，上面還坐著一個女人，這其實是一隻木頭做的機械鳥。風箏叫“紙鳶”，木頭鳥就叫“木鳶”。女人駕駛者木鳶飛得很開心，突然一陣狂風吹來，把木鳶就吹得搖搖晃晃，女人就手忙腳亂想控制木鳶的飛行方向，結果呢一不小心，手就被劃破了，一滴血滴到了木鳶上，這隻木鳶是靠咒術飛行的，血滴在上面破了咒，木鳶一下就失靈了，結果可想而知，女人墜鳥而死。這個女人的丈夫就是魯班。

這個故事聽起來很像哈利波特的中國版，哈利波特騎掃帚，魯班媳婦騎木鳶。但是還真的不是什麼野路子的都市傳說，而是寫在《墨子 魯問》篇裡面。說魯班：削竹木以鳥鵲，成而飛之，三日不下。就是說這種像喜鵲形狀的飛行器，可以在天上連續飛行三天。

魯班造木鳶

要知道墨子本人也是工匠出身，講的是理性務實、知行合一、不打誑語，給魯班編瞎話這種事不太象是墨子能幹得出來的。魯班造過木鳶還不是墨子一家的孤證。在《諸公舊事》裡面記載：魯班嘗為木鳶，乘之以窺宋城。說魯班造木鳶不是為了娛樂，而是飛到宋國刺探宋軍的情報。所以它的設計用途是偵察機。

當魯班知道妻子坐著自己所設計的木鳶被摔死以後，非常傷心，他後來又設計了一匹木馬，大概他也覺得造飛行器太危險，還是地上跑得安全一些，這匹木馬拉動機關就可以日行千里，魯班的母親乘上了這匹馬，但是由於某種原因失控了，這個馬車載著魯班的母親一去不還，從此失蹤。這個故事也不是出自市井的瞎編，而是漢代王充的《論衡 儒增》裡面就有記載。說的是：魯班巧，望其母也，言巧工，為母作木車馬，木人御者，機關具備，載母其上，一驅不還，遂失其母。講的就是魯班的母親乘上這輛木頭馬車，從而失蹤的故事。

而且呢，這輛木頭馬車還有個木頭駕駛員“木人馭者”。大家發現沒有，搞了半天還是無人駕駛、自動駕駛的，是特斯拉的古代先驅，大概因為是第一代產品，還有很多缺陷，結果他母親坐上去不知道怎麼控制，就一去不返了。

再說一下《魯班書》的來歷。

既失去了妻子，又失去了母親。這種悲情遭遇讓魯班痛心疾首。於是就寫了這本《魯班書》。其實我們今天看到的《魯班書》上冊的前身是明朝的一本叫做《魯班經匠家鏡》的書。這是一本純建築工程技術手冊，是明朝萬曆年間北京提督工部御匠司司正午榮主持編寫的。工部是古代中央政府的六部之一，負責水利工程還有其他公共設施的修建和維護。御匠司是負責管理給皇室修建工程的，司正是官名。也就是說這本書的作者是一位工業部門的主管官員。

我們可以看到魯班書的所有傢俱、房屋建造樣式都是明朝的，和魯班所處的春秋戰國時代是沒有半毛錢關係。用魯班的名，可能只是向這位祖師爺致敬的意思，但是魯班書的下冊就很玄乎了，記載了大量的法術、咒術，比如隱身術、續命術、符咒等，還有如何在修建房屋時放入符咒，讓屋主遭災遇難之類的邪法，甚至還有一些不著調的法咒，比如煮肉煮菜咒、殺豬法咒。簡直就是中國版的黑魔法大全。

據說《魯班書》裡的咒術需要得到師傅的密授才能掌握，而且可以速成。但是和所有黑魔法一樣，獲得這種力量是要付出代價的，學習者必須在鰥、寡、孤、獨、殘當中任選一項，要不然終身孤獨，要不然身帶殘疾。總之，人的幸福是不能要了，所以這本書又被稱為缺一門。在授徒的時候要經過一種特殊的“問缺”儀式。

儀式是這樣的：當師傅願意收那個人為徒的時候，會領著徒弟到祖師爺的塑像前磕頭，師傅走在前面，弟子在後面跟著，這個時候師傅會突然回過頭來問徒弟，“你身後有人沒有啊”，徒弟得回答“沒有人”，意思就是要做好絕後的思想準備。再走一會，師傅又冷不丁地問徒弟“你前頭有人沒有啊？”這時徒弟也要回答“沒有”，意思就是你和自己的父輩祖宗從此一刀兩斷，沒有關係了，你就是祖師爺的人了，經過了這個儀式，你就算入門了，可以學練黑魔法了。但也從此走向了孤獨殘缺的人生。

所以回到文章開頭的問題，木匠手冊怎麼和黑魔法扯到一塊去了呢？難道魯班留下的秘密就是黑魔法嗎？

魯班

有一種解釋是因為魯班覺得做木匠地位低，很受人欺負，經常被拖欠工資，所以就寫入了一些咒符，保護自己的徒子徒孫，讓僱主害怕惹毛了木匠會被下咒遭殃，這就是“梓人厭勝”說法的由來。梓人就是木匠，厭勝就是巫術。梓人厭勝的都市傳說在元代、明代就很流行。

由此看來，把這口鍋讓魯班老人家來背是很不地道的。其實在魯班的年代，工匠身份並不卑微。魯班之所以偉大，就是他奠定了許多基礎性的工作，解決了很多問題，像鋸子、斧刀、規角尺、墨斗、尺等這些工具都是他發明創造的，對國家有功，所以人們才尊他為祖師爺。

關於魯班和墨子在楚國的軍事推演就不說了，以後的篇章詳說。這說明先秦的工匠是不受到歧視的。所以魯班沒必要弄魔法來對付僱主。那書裡的這些巫術到底是從哪來的呢？就只能是一代一代後人塞進去的。

魯班和他之前的巫和今天的巫完全不是一回事。上古時代的巫和醫是合在一起的。黃帝時代就有一位重要的大臣叫巫彭，根據《山海經》的記載，他是衛生部長，掌管著整個國家的醫療系統，同時也總管祭祀、曆法。黃帝出征的時候他要負責占卜吉凶，得了病要他的法術來治病。巫彭培養出一批精通法術和醫術的精英骨幹，不過在上古時代要想成為這種巫術的傳人，也不是一件易事，得資質人品層次達到一定高度才能選中。到了戰國時期，巫、醫就慢慢分家。到漢朝巫術就被稱之為厭勝之術，意思就是用法術攻擊別人。

巫這個字到漢朝以後被徹底汙名化，就成了黑魔法、邪術的代名詞。直到今天都知道，由於這個厭勝之術還引發過政治動盪，發生在漢武帝時期，稱為“巫蠱之禍”。

其實魯班留下來的最大秘密並不是黑魔法，而是開頭提到的那些神奇發明，還有相關的技術。也許魯班真的傳下過什麼秘籍，只不過遺失的那部分知識逐漸被巫術代替填補，真正的秘密也許被秦始皇焚書燒掉了；也許被項羽燒掉的秦皇宮圖書館的時候付諸一炬了，線索被淹沒在時間的長河裡，一旦被找到，也許有機會為我們開啟一扇前所未有的知識大門吧！

魯班