孫悟空推倒人參果樹後，到海外仙島苦苦尋找藥方，壽星等人都說毫無辦法。孫悟空只好去找南海觀音。

觀音菩薩卻說：“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？”孫悟空一聽，就明白了，觀音菩薩就有復活仙樹的法子！

觀音菩薩沒有嘗試過，為何就敢斷言，自己可以救活人參果樹呢？

秘密就在原文下段話中：

觀音道：“我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。”行者道：“可曾經驗過麼？”菩薩道：“經驗過的。”行者問：“有何經驗？”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能醫活，況此推倒的，有何難哉！”

這兩段話中潛藏了什麼秘密呢？

它告訴我們，鎮元子和觀音菩薩其實是早有聯絡的！

正因為兩人早有聯絡，觀音菩薩才會吩咐唐僧護法神（護法神的直接領導就是觀音）把唐僧師徒的訊息通告鎮元大仙。如此，鎮元大仙才能在合適的時間離開，合適的時間回來，才能對唐僧師徒的行為進行預判，並予以掌控。

觀音菩薩的玉淨瓶非常神奇，不但能夠裝下一海之水，還能夠凝鍊出具有超強治療能力的甘露水。加上楊柳枝具有的強大生機，即便是在燒焦之後，都可以迅速復活。正因如此，鎮元子才敢放手讓孫悟空大鬧。否則，這人參果樹乃是鎮元大仙的命根子，樹都被弄死了，他怎麼可能還笑得出來？

總之，孫悟空大鬧五莊觀，既是鎮元大仙佈置的一個局，更是觀音菩薩佈置的一個局！

觀音菩薩為何要佈置這個局？

促成唐僧經歷八十一難，是觀音菩薩的本職工作，但是，我們要明確，觀音的本意，可不是為了刁難唐僧，而是要藉助唐僧經歷劫難，一步步擴張佛派（表面是如來的佛派，其實是觀音自己）的勢力。

唐僧師徒降妖除魔，是佛派的一種擴張；勸說路上國家百姓信奉佛法，是佛派的一種擴張；與沿途高人結交，也是佛派的一種擴張。

觀音菩薩希望，借救活人參果樹的機會，和地仙之祖鎮元子加強聯絡，最好是能將鎮元子拉入自己的陣營。

這是觀音與鎮元子聯手的最重要原因。

鎮元子為何要答應加入觀音的局？

此前我們分析過，鎮元子在三界的地位很尷尬，尤其是在玉帝主導的天庭很尷尬。

因為擁有人參果，鎮元子成了三界的異類。鎮元子希望加入天庭，加入仙界的主流勢力。只是，玉帝拒絕了。

書中借沙和尚之口說出，鎮元子曾經委託壽星，像王母娘娘獻上人參果——清風曾說，開園吃了兩個人參果，現在樹上還有二十八個。從此可知，獻人參果給王母，不是這九千年的事情。

按照道理，鎮元子擁有人參果，可以不求玉帝，可以逍遙三界。可現實情況是，沒有大靠山的話，以鎮元子一個地仙的實力，根本無法保全人參果樹。

鎮元子雖然也可以短暫施展天尊神通，但覬覦者實在太多。他不得不時常把人參果送給其他有能力的大仙，比如壽星，比如如來，懇請他們幫忙說情，予以庇護。

三十顆人參果，鎮元子本人究竟能吃到多少呢？能吃到一半，算不錯！

正因為這個原因，鎮元子才會在五百年前參加如來佛舉辦的盂蘭盆會。

正因為這個原因，他才會答應加入觀音的計劃。

也正因為這個原因，鎮元子才會主動和鬧事的孫悟空結為兄弟。

仙道艱難，就算是鎮元子，也很難做到真正的逍遙。

不過，觀音所代表的佛派勢力雖然強大，但還不能夠讓鎮元子放心拿出堪比性命的人參果樹當試驗品。

在這場行動中，鎮元子付出的代價極大，一共消耗了十五顆人參果。九千年才生三十個人參果，這一場行動就花了十五個！

鎮元子收穫了什麼？

和孫悟空結拜為兄弟。

這算是什麼收穫呢？誰都知道，這種所謂的結拜，毫無真情。孫悟空此後遇上了那麼多的困難，從來沒有找這位義兄幫忙，從此可以看出，孫悟空根本沒有當鎮元子是同安共苦的兄弟。

鎮元子加入這個局，不是虧大了嗎？

不虧！

鎮元子在觀音菩薩這裡，僅僅是收穫了好感，但在太上老君那裡，必定得到了許多實惠！