蘇軾是一個樂觀主義詞人，雖然屢遭挫折，但扔能瀟灑面對，很多詩詞都能感受其隨遇而安的曠達和灑脫。而其《臨江仙·送錢穆父》更是將這種豁達灑脫表現到了極致，寫得既有情韻，又富理趣。

《臨江仙·送錢穆父》

宋代：蘇軾

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

北宋元祐初年，蘇軾為起居舍人，錢穆父為中書舍人，兩人意氣相投，年齡也相當，友情很好。元祐三年，錢穆父出任越州知府，都門飲宴後一別三年，此次在杭州再次相逢，兩人彼此會心的一笑，猶如春天之和煦溫暖。

這一笑，是久別重逢的欣然一笑，再次和友人相見，內心的喜悅油然而生。這一笑，是飄零已久後再次遇到同道中人的舒心一笑。紅塵俗世之中，難得遇到一個志趣相投的朋友，與老友的相聚就像度過寒冬迎來春日般溫暖。詞作中，蘇軾借用了白居易的《贈元稹》中“無波古井水，有節秋竹竿”，來感慨友人不為外物所動的氣節。同時這句也是蘇軾對自己淡泊名利的心境和堅貞操守的真實寫照。

可惜的是，相聚不久，錢穆父的孤帆就要連夜起航，淡月微雲發著淡淡的惆悵為他送行，此處的淡月微雲一改以往送別詞中的悲涼意境，形象高妙。沒有明月當空的晴朗，也沒有陰雲密佈的壓抑，而是一種淡淡而悠揚的憂傷思緒。這種淡淡的憂傷也許是友人的離去造成了蘇軾心靈的孤寂，身邊少了一改志趣相投的朋友，另一方面也許是自己對於宦海沉浮中身世飄零的感慨。

“尊前不用翠眉顰”一句，由憂傷改為曠達，說離宴中歌舞相伴的歌姬不必為離愁別恨而哀怨，一首不要增加行者和送行人臨別的悲感，二是世間的離別本就是常事，不用哀愁。這兩者看似有矛盾，其實可以統一到強抑悲傷，勉為達觀這一點上，這也符合蘇軾官場多故之後鍛煉出來的堅韌性格。最後兩句說的是，何必為了暫時的離別傷情，其實人生就如逆旅，人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散呢？以對友人的安慰和開釋胸懷結束全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘，萬物齊一的人生態度。

蘇軾一生雖然積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊和佛家思想影響頗深，每當官場失意，處境艱難時，總能“遊於物之外”，“無所往而不樂”。以一種恬淡自安，嫻雅自適的態度和應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外，隨遇而安的曠達和灑脫。這首送別詞中的“一笑作春溫”“尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。”等句，是蘇軾這種豪放性格，豁達態度的集中表現。但這些曠達之語的背後，讀者仍然能體察到詞人對仕宦沉浮的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉感嘆。