有一位花仙，四季美豔，可卻動了凡心，竟然愛上了為她澆水的年輕人。這件事被玉皇大帝知道了，勃然大怒，要拆散這對眷侶。

玉皇大帝派出了天兵天將花仙抓了起來，並限制花仙一年只能開一次花。

而年輕人被送到了靈鷲山出家，賜名為韋陀，並讓他失去了記憶，忘記了花仙。

花仙為了能見年輕人一眼，每年都選擇韋陀來澆花的時候盛開。

這就是曇花一現，只為韋陀的故事。

“前世500次的回眸，才換來今生的擦肩而過。”

緣分這個詞玄之又玄，沒有任何規律，也沒有任何法則，並不是想要得到就可得到。

所以老話總說，

“夫妻無緣不聚，兒女無債不來。”

到底什麼意思，讓我們細細道來。

夫妻無緣不聚，無論善緣惡緣，必將到來

“夫妻無緣不聚”這句話，從字面上來講，就是男女之間能成為夫妻，是因為緣分。而這句話有道理嗎？

要知道人與人之間相遇的可能性大約有千萬分之一，相遇的人相知有兩億分之一，如果相愛就有五億分之一，而成為伴侶的機率就更高了，將會是十五億分之一。

遇到對的那個人，需要有耐心等待二三十年，與對的人相守還要有四五十年來完成。

其實，細說起緣分，根本不是幾句就能解釋的。

有“緣”必須還得有“分”，有“分”才能有結果。

“緣”只是給了一個可能的開始，而“分”是開花結果的聯絡。

人們總說相愛總是簡單，相處太難。

有時候很可能就是輕瞥一眼，那一眼便在心中刻下了深深地烙印，接著還要互相瞭解，生活習慣，家庭環境，對待事情的看法，也就是我們所說的三觀要一致。

這些也只是兩個人相愛在一起的先決條件，當談婚論嫁時，又會出現很多不可調和的問題，禮金、房子、車子等在實際的婚姻面前，愛情變得一文不值。

最終走到了一起，能用一生相伴到老可想又得付出多少的努力，又有多少的不穩定因素會將出現。

很多時候，能達到最後希望的那樣，只不過需要一個緣分的開始。

況且緣分什麼時候到來，也都沒個定數，不是以人的意志所能控制的。

究竟作何解釋，這緣為何物，如何而起呢？歸根結底都是一個因果關係。

兒女無債不來，債分討債與還債

小棉襖、小情人、皮夾克等都是現今我們對孩子的一些暱稱，這足以表明，人們對下一代有多麼地寵溺。父母真的是全身心撲在孩子身上，放在嘴裡怕化了，捧在手裡怕摔了。

這就是一種債，而債又分為還債與討債。

你養我小，我養你老。

百善孝為先，如果孩子把這句話牢記於胸，並且遵循著這句話，孝敬父母，那麼這就是還債，為了上一世所欠下的情，作為回饋。

孩提時，聽話、不鬧人、不惹是生非，並且長大後真的成龍成鳳，那將是父母一輩子的驕傲，一家人團團圓圓、和和美美的，這都令其他人豔羨，又讓人讚不絕口。

那麼討債呢？

無非從一出生，就會讓父母操心不已，折騰人，不讓父母休息好，稍大點，會撒謊、打架鬥毆，最後敗壞家財，讓整個家庭都不是很快樂，很多事情都會無緣無故徒增煩惱，整個家庭始終被陰霾所籠罩。

清代大學士紀曉嵐曾經記載過，朱元亭的兒子病重，有了很多藥都不見好轉，他的兒子在死前留下一句話：

“你們還欠我十九兩銀子呢！”

大夫馬上讓家裡人抓緊時間熬製人參湯，想吊口氣，但是湯熬好了，人卻不在了，而熬人參剛好花了十九兩銀子。

要知道，生死有命，因果迴圈，老子曾說：

“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。”

任何事情的發生都會有一個緣由，恩仇、利益都會從這裡結下，從那裡返還。

因果輪迴便可解釋債與緣

相信很多人都聽過因果迴圈，天道輪迴。經常都是放在我們嘴邊的話，但讓我們細細解釋卻很難。

因果輪迴，其實在佛教中指的是“三世因果”和“六道輪迴”。

簡單點說，“過去、現在和將來”，塵世間所有的現象或者事物，都為因果的連鎖。

在現實的生活中，我們所做的每一件事都在左右後來呈現的果報，有的還可能延續的下一世。所以，果報又可拆分為現報、生報以及後報。

很多人卻說，有的人做了壞事，而並沒有看到他得到不好的下場，其實不然，有兩個方面可以從因果來解釋，一個是我們常聽到的“放下屠刀，立地成佛”，由此可見，即使這個人做了壞事，只要他思過痛改前非，那麼他也是會得到福報的。只是他所得到的福報，就沒有不做壞事的他所得到的福報大。

至於他所做的壞事，所種下的惡因，也絕對不會消除，往後的人生或者下一世也都會遭受所得到的的惡報。

可能又有人問，也見過一個大家都認為的善人卻沒有得到一個善終，這是什麼原因呢？

其實很簡單，原因就是因為他過去一定是種下了惡因，無論是這一世還是前一世，得到惡報也是由於機緣成熟了，才收到惡報，正是這一世的善緣，了結了今生的惡果，下一世就不會再有惡報了。

上一世，下一世，其實也是在說生命的迴圈，也就是“六道輪迴”。

凡人總逃不過生死二字，這也就是所謂的輪迴。

一個生命的誕生，也將意味著不久的將來這個生命會死亡，我們都身在其中，能量是不停推進的，消亡也就預示著下一世的生命又在慢慢滋生。

因果和輪迴都是一種能量的傳遞，不消不滅。

用我們世間很多事情也都可以解釋，花草、樹木生長也都有一個過程，發芽，開花，結果。

我們都應該用一種平常的心，去面對一切的發生，“不以物喜不以己悲”，之所以有那樣的事情發生，也都是有緣由的。

佛教的思想意識，雖然並沒有得到科學的論證，但是它的主旨，是導人向善的，並且希望世間能夠多一些美好，這也是我們推崇的原因。

無論是夫妻關係、還是兒女關係，我們都應該好好珍惜對方。

寬容對方，愛護對方，不拋棄，不放棄，用心中的愛，去維繫一個家庭。

只有和諧了家庭，才能建立和諧的社會，也才會有一個富強的國家，所以，善待一切，且行且珍惜！

你覺得有道理嗎？