人的慾望是無窮無盡的，每一個人都逃脫不了慾望的驅使，在無盡的慾望中沉淪、掙扎。猶如圍繞著燈火不停在飛的蟲子，終究會飛蛾撲火或精疲力竭而亡。

飛蛾撲火是因生物趨光性

那些個貪官汙吏們，無一不是房子、票子、車子、女子、兒子，五子登科，卻在真相大白天下後接受法律的嚴厲制裁。控制不住自己的慾望就會受到懲罰，似乎也是必然的結局。還有那些為了追求名利，不顧父母、拋家棄子、人性泯滅、無惡不作的商人們，到頭來還是一場空。

《人民的民義》高育良

比這些情況更多的是，為了追求所謂的事業成功，將自己變成工作狂，然後得了一身的毛病，透支自己的健康，犧牲了與家人相伴的美好時光，一錯就是一生。回頭看，究竟得到了什麼？這些無非都是人的慾望在作怪，人的慾望，對於名和利的追逐，對於絕對權力的嚮往，始終伴隨著人類的演化，從來沒有停止過。對於物質追求，令人貪得無厭，人類的動物本性使得自己不會主動節制。

貪得無厭

參觀靈山大佛時，看見那組釋迦摩尼成佛的雕塑很受啟發。傳說釋迦牟尼即將成佛，無上祥光徹照天地，衝上死亡與慾念的魔宮。魔王波旬是欲界第六天的天主，看到釋迦牟尼即將成佛驚恐萬狀，叫囂著一定要阻止釋迦牟尼成佛。

靈山大佛前的佛教典故雕塑

於是波旬急忙派三名魔女蠱惑佛祖，三名魔女一名叫愛慾，一名叫貪慾，一名叫樂欲。她們盛裝嚴飾，款款微步來到釋迦牟尼前殷勤獻媚，竭盡種種妖嬈之態淫蕩之狀。

妖女獻媚

釋迦牟尼深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。訓誡她們道：“你們形態雖好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”釋迦牟尼又使法力，使魔女得見自身惡態：只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。魔女見狀，匍匐而逃。

抵禦一切威逼利誘

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前。威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。

悉達多太子成為了釋迦摩尼

悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅置若罔聞。魔王命眾魔刀箭齊發，太子身發淨光，眾魔盡皆跌撲，刀箭都不能接近太子身體。

後護法天神來到，將一眾魔子魔兵全部驅散。最終釋迦摩尼涅槃成佛。這裡就是在勸解人們，不要只顧慾望放縱自己，而要懂得節制、控制住我們的慾望。保持對世俗世界適當的看淡、平和與不爭。活在當下，我們要有追求，但不強求。

心懷正念

我們所要追求的是真快樂、真自在，而非人云亦云的那種看似狀態良好的樣子。如何避免被無窮無盡的慾望佔據了理智？關鍵在於過自己的人生，品自己的感受，做自己的主人。