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龔自珍在古剎創作的一首絕句,增長知識,並留下了一段軼聞趣事

  • 由 慧兒情感分析大師 發表于 手機遊戲
  • 2022-06-27
簡介在這裡向廣大孩子、家長和熱愛古詩詞的朋友們推薦這套《中國詩詞鑑賞》,這套書可以對孩子進行古詩啟蒙,高年級的孩子可以透過這本書對古詩的理解,來搞定語文題

木猶如此人何以堪

清代詩人龔自珍學富五車,仕途卻非常坎坷,可是也因為閱歷豐富,才為他的文學創作積累了很多素材。而一些特殊的經歷,令人永世難忘,作者也是一位有心人,每次深有感觸時,都會賦詩記錄。下面介紹龔自珍在古剎創作的一首絕句,增長知識,並留下了一段軼聞趣事。

龔自珍在古剎創作的一首絕句,增長知識,並留下了一段軼聞趣事

棗花寺海棠花下感春而作

清代:龔自珍

詞流百輩花間盡,此是宣南掌故花。

大隱金門不歸去,又來蕭寺問年華。

棗花寺,即崇效寺,在北京城外白紙坊,初建於唐貞觀年間,清嘉靖年間又進行了修繕。寺院東北有一高臺,臺後有三座僧塔,環植棗樹千株,詩人王漁洋後來將其改名為棗花寺。

龔自珍從小住在離古寺很近的街道,他常到寺內遊玩,所以對古剎有一種天然的親近感。有一次作者在京城參加會試後等候放榜,閒來無事,就和朋友到崇效寺聚會。時值暖春,恰好海棠綻放,於是大家競相題詩留念。

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崇效寺海棠花會具有悠久的歷史,文人墨客常在這裡舉行詩會,其中既有當時京城的名流,也有很多外地來京參加考試的書生、以及一些慕名而來的詩人。

龔自珍不僅有幸參加詩會,還聽前輩們提到過曾經的一些盛況,所以看見璀璨奪目的海棠花,詩人立刻就有些感慨地說,“

詞流百輩花間盡

”。時過境遷,物是人非,那些上百位寫詩填詞之人,在花開花落之中,已經消失乾淨,如何不令人傷感。

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次句頗有一種滄桑之感,“

此是宣南掌故花

”。曾經盛況空前,而今卻因為位置偏僻,而顯得有些冷清。才子們的身影早已難見,留下來的只是一些趣事和掌故,這些海棠花也稱得上是宣南的掌故花了。

宣南,指這座古剎在北京宣武門南邊。當年崇效寺的各種花會聞名遐邇,後來寺院被毀後,到處都是殘垣斷壁,那些花兒都已移栽到公園的花圃中,崇效寺也早已改作小學,還剩下一座藏經閣和一些零散的石碑。南來北往的人群中,只有極少數人知道過往的那些奇聞軼事。

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後兩句抒寫了詩人的感懷,我在京師的生活,事實上不過是大隱在朝市,沒有回到鄉間去。如今又來到崇效寺,對著海棠,卻不知它又過了多少歲月。

作者暗用晉代桓溫的典故,桓溫離開故園多年,有一次回鄉探親,看見自己年少時親手所種的柳樹皆已十圍,於是慨嘆一聲,木猶如此,人何以堪?於是扳枝執條,泫然流涕。

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詩人在京師居住,實際上對朝政不起作用。金門,指金馬門,漢代長安宮殿門。李白曾有詩句,世人不識東方朔,大隱金門是謫仙。

蕭寺,即佛寺,梁武帝蕭衍命人修建寺院,曾命人大書一“蕭”字。後來寺毀,惟此一字獨存。作者創作這首詩時,他和朋友們的集會早已過去了五年,作者所以有“問年華”的感嘆。

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龔自珍用一首詩記錄了一段詩壇佳話,表達了自己對過往盛會的感慨,也委婉地傳達出對前途的迷茫感覺。幾百個詩人共同賞花,並踴躍賦詩,抒寫內心最真實的感受,縱然不是絕後,一定是空前。

中國詩詞短小而精悍,擁有著無窮無盡的力量。古人寫詩最注重講究“煉字”。“煉字”即詩人運用簡練、生動、含蓄、優美的字詞進行錘鍊與搭配,從而使詩歌的意境更加深遠精妙,將詩人的情感刻畫得更加入木三分。很多父母讓孩子學古詩,就是覺得古典文化裡有太多的營養,能鍛鍊孩子的理解力、想象力等等。

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語文題目難度也在 悄悄上升。

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特別是古詩詞的分量,增加51%

人人都在感嘆,本來就不好背誦的 古詩詞

現在又增加了比例,以後古詩詞學不好,會嚴重的為 成績拖後腿。

除此之外,對古詩詞的考察,也不僅僅侷限於 詩詞本身

還會繼續延續到詩詞的背景,詩人的生平等等的 延伸知識

更加重視詩詞整體的考察。

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而且課本中的詩詞介紹比較無聊,孩子看不進去,有些地方 也理解不了。

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並且《中國詩詞鑑賞》正式與現行中小學通用《語文》課本接軌;教育部官方網站傾情推薦!

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全套《中國詩詞鑑賞》8冊。

這是兼顧知識性、趣味性的詩詞書,讀者們不僅可以提升文化素養,也可用收錄的題目自測對詩詞掌握程度,將自己慢慢修煉成真正的詩詞達人!

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XL32中國詩詞鑑賞書籍8冊 中國古代文化國學經典

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