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“躺平文學獎”特輯：

看看大咖們都是怎樣躺平的

編：木葉

最近“躺平學”大行其道，創始人是一位旅行家，他在貼吧開了一個長帖叫《躺平即正義》。

這位躺平大師的狀態是：兩年多沒有工作了，都在玩，偶爾工作賺點零花錢，每月消費不到200元，孑然一身，每日躺平。

躺平大師認為：人的世界已經被異化了，是違反人性的，躺平就是我的智者運動。只有躺平，人才是萬物的尺度。躺平才是宇宙唯一真理，我選擇躺平，我不再恐懼。

他的這種思想與無數人產生共鳴，人們直言內卷時代，躺平既是一種絕望的無奈，也是一種無聲的抗爭。但是，這也受到很多批評，說年輕人的心已死，沒有鬥志也沒有未來，選擇躺平的都是消極廢物。

選擇“躺平”真的都是消極廢物嗎？為此，李強好書伴讀特別整理了一期“躺平文學獎”特輯，讓我們一起來看看古今中外的大咖們都是怎樣躺平的。

▌躺平其實古已有之

“竹林七賢”想必大家都不陌生，與當代宅男宅女們躺在床上不同，這七位大神選擇躺在竹林裡。

他們分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。他們生活的時代，是一個不讓人說話的時代。為了不與社會同流合汙，竹林之下，他們每日喝酒、縱歌、彈琴、書畫、下棋、躺平，逍遙自在。

當然，躺平時他們還有最重要的一項活動，那就是寫詩。咱們來看看他們都寫了些什麼。

獨坐空堂上，誰可與歡者？

這是阮籍《詠懷》中的兩句詩，阮籍的詩好多都是《詠懷》，連題目都懶得起，真的很隨意。再看他的另一首《詠懷》裡的幾句：

灼灼西頹日，餘光照我衣。

迴風吹四壁，寒鳥相因依。

夕陽西下，陽光灑在身上，風在耳邊吹拂，鳥兒們互相依偎，阮籍則懶洋洋的躺平享受這一切！真是躺出了境界。再看看另一位大神嵇康怎麼說：

絕智棄學，遊心於玄默。絕智棄學，遊心於玄默。

遇過而悔，當不自得。垂釣一壑，所樂一國。

被髮行歌，和氣四塞。歌以言之，遊心於玄默。

不思考也不學習，除了釣魚就是行歌！實在無聊，就研究一下玄學。然後他們幾個人，就鼓搗出了被後世稱為“魏晉風度”的文學時代！厲害厲害！

“竹林七賢”是古代人躺平最典型的例子，其他時代也有很多，就不多講了，我們再來看看現代作家們是怎樣躺平的。

▌躺平或許是寫作的最佳姿態

中國現代文學躺平界有一位大師，他叫海子。我們都熟悉他的詩歌：

從明天起，做一個幸福的人

餵馬、劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

看看，海子夢想的生活豐富多彩，有滋有味，但是，不包括工作！這絕對也是很多中國年輕人的夢想。

海子的結局很是不幸，相比之下，另一位文學躺平大師簡直就太幸運了，他就是王小波。

這位大神形象邋遢，不修邊幅，一窮二白，沒有工作不說，還要靠妻子養活，他卻說：

我對權力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不願為它去受罪。我只想做我想做的事，這件事對我來說，就是寫小說。

王小波是幸運的，在陪妻子李銀河赴美留學期間，李銀河一邊上學還一邊打工支援家用，讓王小波可以安心躺平在家裡進行小說創作。

這樣的愛情真是讓人羨慕，王小波也不負期望，優秀作品接連問世，最終成為當代文學界一個傳奇。

說完了中國，再來看看老外們是怎麼躺平的。

▌老外躺平的世界更加生猛

近代西方有個叫雷蒙德·卡佛的作家，他說：

我從沒喜歡過工作，我的目標永遠是得過且過。

生猛！ 實在是生猛！說的理直氣壯。還有更生猛的，卡夫卡說：

我最擅長的事，就是一蹶不振。

也有不像卡夫卡這麼生猛的，契訶夫的說法就跟王小波的說法很類似：

我沒有錢用，但又懶得去掙錢。

這簡直就是宅男典型，不喜歡社交，只喜歡自己一個人待著，不被別人打擾。王爾德也是這樣一個人，他說：

我喜歡自言自語，因為這樣節約時間，而且不會有人跟我爭論。

看來無論古今中外，躺平簡直就是文學界的共識啊！有一位女性作家，露西·莫德·蒙哥馬利，她說的更加徹底：

我的願望是：現在當個快樂的女孩，中年當個快樂的阿姨，老年時當個快樂的老太婆。

要快樂，當然不能工作！一輩子逍遙自在。

但是話又說回來，這樣的生活首先是需要付出代價的。代價就是要放棄大部分的慾望，甘於平平淡淡的物質生活。同時，為了避免無聊，必須追求精神生活的豐富。

怎麼追求呢？當然是多書啦！讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事。如果心有所感，付諸筆墨，寫成著作，那就更棒了！

或許文學本就是慵懶的，只有在躺平的狀態下，人們才能創作出優質的作品。如果真是這樣，那躺平就是寫作的最佳姿態，也是讀書的最佳姿態。

好了，說了這麼多，不知道讀者朋友心目中的“躺平文學獎”冠軍是誰呢？可以識別下圖中的二維碼新增微信，說一說您的看法，和您知道的有關於古今中外躺平大師的其他故事。

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他的文字， 一針見血，卻又看不到血

徐曉：救贖之路無比漫長，也許一生還不夠

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王小波：這一生決不向虛無投降，會一直戰鬥到死

尼采：對待生命，不妨大膽一點，因為我們終將失去它