唐詩與宋詞是中國文化史上的兩座高山，這兩座高山，一座大氣磅礴，一座鐘靈秀婉。詩風詞調大有不同，這與他們所處大時代背景密切相關。

唐朝的盛大，成就了詩人的自信與豪氣，宋朝經濟的繁榮成就了詞人曲風的華麗。

唐朝的開放，使詩人的詩，氣吞萬里如虎；宋朝邊境的疲軟，使詞人的詞，盡顯哀憂，特別是宋朝末年，江河日下，那時的詞更是盡顯悲涼。

這種截然不同，讓我產生了濃厚的興趣。當我把目光聚焦到杜牧和柳永這兩個人身上時，更是有吃驚的發現。

柳永與杜牧，一樣的風流才子，卻截然不同的人生境遇。

杜牧的詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，圓快奮爭。劉熙載曾這樣評價：其詩“雄姿英發”，細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。

柳永是婉約派最具代表的人物之一，其詞結構深細縝密，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。

這兩個身處不同時代，風格迥異的詩人，是什麼東西，能讓我將他們牽連在一起呢？那大概就是，

我發現他們同樣都愛逛青樓吧。

這兩人痴迷到什麼地步呢？杜牧說

“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，

柳永也不甘示弱，提筆寫道：

“且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”

杜牧和柳永不僅喜歡逛，還喜歡給裡面的姑娘寫詩。

大和九年（公元835年），杜牧調任監察御史，離揚州赴長安與歌女分別時，寫下了著名的贈別詩，也是因為這首詩，人們開始稱十三四歲女子為豆蔻年華。

贈別

唐 杜牧

娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。

柳永就更不用說了，當時江南青樓妓館都在傳唱幾句話：

“不願穿綾羅，願依柳七哥；不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。”

柳永家中排行第七，故稱柳七。當時歌姬都希望能夠得到柳永的一闕詞，柳永也很大方經常揮毫作墨。

蝶戀花 · 佇倚危樓風細細

宋 柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這兩個江湖載酒的少年郎，如果出生在同一個時代，必定是對知己。

然而曲高和寡，知音難覓。柳永和杜牧之間隔著百年時光，隔著寂靜的歷史長河。也因為身處朝代的大背景不同，這兩個少年郎有著不同的命運歸宿。

杜牧

杜牧的晚年如果用安享、舒適來說的話，柳永的晚年就是落魄、孤獨、淒涼。雖然他們都是非常有才華的人，可是他們的家庭背景以及所處時代，決定了他們人生的起起伏伏。杜牧的家境要比柳永的家境好的太多，而杜牧在運氣上也比柳永好的多。

杜牧的祖父是三朝宰相，父親是御用高官，家族勢力雄厚，和當朝宰相李德裕是世家好友。杜牧的一生幾乎沒有坎坷。唯一的一次貶謫，也是因為他看不慣朝廷黨爭，主動上奏皇帝，要求外放的。

還有就是這逛青樓吧，當時杜牧在淮南節度使牛僧孺手下做掌書記，相當於秘書。他每次去妓院，牛僧孺都派保鏢悄悄保護，傳說動用了三十個便衣，輪流看護。

在仕途上，杜牧同樣也是幸運的。他遇上了唐德宗李適，德宗在位期間，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，朝廷呈現一片中興氣象，杜牧的很多政見也都被德宗採納。

柳永就遠遠沒有這麼幸運了，他的祖父和父親都是個小縣令，自己更是四次進考，四次落榜。還因為寫的“忍把浮名，換了淺斟低唱！”讓皇帝宋仁宗記恨上了。

公元1021年，40多歲的柳永好不容易通過了科舉考試，但等錄取的名單放到皇上面前時，宋仁宗看見柳永的名字，不以為然地說：“他不是說且去淺斟低唱，何要浮名嗎？那就讓他去喝他的酒、填他的詞吧！還要功名幹什麼？”說著，就把柳永的名字一筆勾掉了。就這樣，柳永再也無緣仕途了。

奉旨填詞的柳永，後半生都在煙花陌巷度過。身無分文，一貧如洗，也無親人。柳永最後死在名妓趙香香家， 家裡窮的連安葬費都沒有。名妓陳師師、謝玉英等人籌了一筆錢為柳永安葬，入殯之時，東京滿城妓女都來了，皆戴重孝，半城縞素，一片哀聲。

以後每年的清明節，全國各地的妓女相約赴其墳地祭掃，並相沿成立，稱之“吊柳會”。這種風俗一直持續到北宋滅亡。

都說史家不幸詩家幸，但當我們把目光從宏偉的歷史中聚焦到單個人身上時，我想我們能深切地感受到他們的無可奈何，所以看待歷史人物必須抱有同情心。

就像《紅樓夢》作者說的：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”全書寫的是看似荒唐的故事，卻浸透著曹雪芹辛酸的眼淚！

世上從未有真正的感同身受，我們外人看柳永，看的是詞，鑑的是曲，但只有柳永自己能明白，求仕無路的無奈，身處國家末世的悲哀。

柳永與杜牧，一樣的風流才子，截然不同的人生境遇。可嘆！可嘆！

10首杜牧詩，寓情於景，自成一體