草衣僧、草衣寺、草衣巖、草衣橋

湘潭縣誌有載：“草衣寺、在十四都大羅山、以蜀僧草衣居此又名草衣巖、田卅畝、擇人經管”

縣誌又載 “ 草衣巖、巖形如月、表裡空明、五代周時有蜀僧居此、恆衣草自蔽、坐禪趺伽逾三十年未嘗履地、因號草衣師、即巖建寺、宋乾道丁亥、張南軒與朱元晦自石灘將登祝融、遇雪宿此、留題刻石、其先又有張天覺詩刻、今並不存、、、、、、”

看來，湘潭青山橋這草衣寺也是老湘潭很早很早的古寺了，五代時就有寺僧，距今一千多年了。著名文人張栻朱熹都來過，你不信也得信啊。南宋時期、福建的朱熹與潭州的張栻，怎麼會到湘潭縣的青山橋十四都這偏僻山谷的草衣巖來呢？

據查、南宋乾道年間、張栻修繕並主講嶽麓書院。乾道三年福建朱熹赴潭州與張栻研學主講於嶽麓書院形成湖湘學派，後11月共遊南嶽祝融。途徑石潭、青山，投宿草衣寺。唐宋明清以來、這裡也是一條朝覲南嶽聖帝的主路香道，俺山人也走過幾次的、印象中大羅山那窄窄的觀衝六里路長呢。

舊時旅遊大多投宿寺廟，張栻朱熹冒雪投宿草衣寺時，見到了幾十年前的北宋文人張天覺的草衣巖題刻：

古人一悟便心安，計較何須有百般。

了得草衣巖下事，讓他摩衲與金襴。

朱熹、張栻因此也有詩句題刻於草衣巖，只是年代久遠、巖刻無存。想來那千年前的蜀僧奉初，在古道邊尋找到這稀有的丹霞山洞，免去了雨水之苦，又常結草為寒衣、坐禪三十餘載，草衣僧 草衣寺由此聞名湖湘。

要知道一千年前、這裡都是人煙稀少之地、大多數田土還沒有開墾、只有一條荒涼落寞的去南嶽蜿蜒古道呢、、、