導語：

有道是東漢末年，邊荒之北有遊俠。有一少年郎，配劍勒馬，獨行涼地，仰慕者甚多，紛紛投奔。少年家徒四壁，宰殺耕牛（牛在封建社會前中期是重要農畜生產資料，私殺為違法），招待賓客，有豪傑風範 。追隨者大為感動，贈予千匹牲畜。不期，少年投身疆場，立下戰功，朝廷賞賜竟分與部下。你猜他是誰？董卓。那個字仲穎，隴西臨洮人士，生於穎川的董卓。

奸雄本色，蓋棺定論

人們對於董卓的印象大多來自於《三國演義》。暴政酷厲是他，驕妄自大是他，鐵腕統治是他，把持天子是他，胡作非為亦是他。

董卓像

章氏《丙辰扎記》曾道“惟《三國演義》則七分實情，三分虛構。”這樣看來歷史中的董卓也不會好到哪裡去，但又完全是這樣嗎？

漢末紛爭，揭其帷幕，始為董卓

。走在波譎的武將升遷之路，他在那個獨特壯麗而又荒誕殘酷的三國時代留下屬於他的足跡。

他是東漢政權統治末期勇將，權臣，卻也為“亂漢之人”，權傾朝野。時勢造英雄，他遇上建立軍功的“大年頭”。依次參與涼州戰亂多役，嶄露頭角。進京討伐十常侍。不時，京都暴動，董卓趁勢救駕，於北芒立功，返京開始手掌重權。又離間呂布丁原，借刀殺人，吞併了附近兩大軍閥軍事力量。快馬加鞭，他廢少帝，立獻帝，獄害少帝及何太后，專斷朝政。

陳壽言："董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也"

。

董卓中年像

年少得志，意氣風發

龍生龍，鳳生鳳，董卓能成為雄踞一方的軍閥，頗有“家學淵源”。董卓的父親擔任過縣尉，職責緝捕盜賊，匪寇。董君雅既是武職人員，必然擅長弓馬騎射。當然，一方水土養一方人，這與涼州隴西的籍貫是密不可分的，艱苦的自然環境培育了剽悍豪爽的西涼男子：董卓土生土長在涼州，與羌胡少數民族共同生活，被人們視為“羌胡之種”

三國涼地 模擬地理圖

《三國志.董卓傳》中這樣描述他 "

卓有才武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射。“

簡單理解就是，董卓少年時也是十分英俊瀟灑的一個人，行俠仗義，為人慷慨。能夠一邊騎著馬一邊左右同時開弓，結交了眾多俠義之士。與羌胡的部落首領和俊傑豪客有深厚的交情。

”卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓“這段話正是董卓待人誠懇的真切表現。此舉此情讓羌人對董卓的深情友誼頗為感動。等回到部落後，他們又以牛羊馬千計回贈給董卓。見微知著，董卓在當時羌胡等少數民族中的威信是極高的，就地方勢力而論，董卓在西涼權威形象無人能及，可以說是”得天獨厚“的土皇帝。

董卓青年模擬圖

青年從軍，立下赫赫戰功。桓帝末年，擊漢陽叛羌大，破之此戰對董卓意義非凡，是一生中的重大轉折。

從此之後，他逐漸參與東漢政治軍事，手中握有一支精銳的涼州鐵騎，身居高位。涼州韓遂起兵反叛之時，當時駐紮官兵被打的七零八落，唯有他所率部隊重創叛軍，斬敵無數。

在這場戰役當中，共計六隻軍隊在作戰，也唯有董卓不敗反勝，他是有相當軍事指揮才能的。正值人生巔峰的他，”但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山“也只會是他心中的抱負而已。

中年轉折，自取滅亡

董卓奉詔入京，數犯惡行，遭到曹操等人行刺，此為插畫圖

按照這個劇本發展下去，必能廣交豪傑，擴充他的

涼州軍事集團，

待到國難戰起，振臂一呼，響應者萬數，封狼居胥，未嘗不可。留名青史，後人讚譽，一樁美談。可是，天不遂人願，董卓在前期取的一定成果後，開始放縱自己，未能審時度勢，剛愎自用，往坡下愈行愈遠。尤其在率兵進京以後，變本加厲。對待君王朝臣，他

廢少帝，另立陳留王，

樹立威信，這也為他後期傾覆埋下了伏筆。

兼有疑心病重，出門身披重甲，喜怒無常。董卓大宴群臣，他當中支起大鍋，把不服從他的大臣身上的肉砍下來，放進鍋裡去煮。群臣都驚懼得難以下嚥，反觀董卓食慾大增。這可以說是變態了。對待百姓，每逢二月春臨，祭祀土地神之時，董卓驅虎狼之師入洛陽，斬男子頭顱，掠奪女子。姦淫擄掠，無惡不作，對待百姓先斬之而後快，對待錢財盡收囊中。修築高階私人別墅，名曰”郿塢“，搜刮民脂民膏，金玉珠寶不勝列舉。盜墓、屠城、淫亂婦女，皆為 ”不赦之罪“，董卓樣樣觸犯。還好，董卓的瘋狂狀態也只是持續到初平三年四月，王布二人佈局將董卓殺死。（歷史上，並沒有”貂蟬“，為虛構之人）。

以史為鑑，啟迪今人

其實從董

卓能夠獲得羌族等少數民族的信任，就可以看出董卓在為人處世方面有獨特的魅力，待人真誠，慷慨大方，單就這一點，就讓人稱道，試問誰不喜歡這樣的董卓。

在軍事指揮上面董卓也有不俗的表現，身經百戰，掌管東漢重要軍事力量。這是他的優點，是我們可以借鑑與學習的

。然而在名利之下，董卓逐漸沉迷其中，忘卻年少時的理想，到底成為了萬人唾棄的國賊，成了禍亂朝綱的奸臣。色如刮骨鋼刀，在美色食慾上，不加節制，曾經馬術騎戰，當世罕逢敵手。

結果到最後統帥體態臃腫，大腹便便，以騎戰步，竟敗！淪為笑談。

大馬出涼州，將軍披重甲，誰言不是董家兒郎。他是一個英雄，年少成名，何等英姿勃發。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。他平定戰局，隸屬有功，在亂世中縱橫四方，實屬不易，拜將封侯，古往今來幾人矣？

他也是一個奸雄逆臣，他如同小說家中的反派角色不是一味的壞，而是由生活打磨，有來歷的壞，壞的讓人咬牙切齒，壞的讓他遺臭萬年。扼腕嘆息，他忘卻了涼州鐵騎，

一味玩弄權術，他的理想也已經成為醉酒時一句咬字不清的模糊話語。生於馬背，死於平原，這是他的恥辱。

董卓心性之變早已註定，少時不喜詩書，後歸遊俠。雖在人情交往上雖能通達善變，可是當他面對東漢政府，士族門閥的時候，更多的需要的是政治上的智慧，而這正是他所欠缺的。雖然在日後他依靠謀士有所彌補，尺度把握不行，有時過了，有時少了火候，終究抵不過深諳此道的廟堂”老狐狸“，吃了文化的虧。古人常說文武雙全，不無道理。

在封建社會，手指墨香的讀書人永遠比耍刀弄棒的武人，更受尊敬，敬仰。如果讀書人又有功名傍身，那就益發尊崇。董卓若是結交名流士族，使得往來無白丁，那麼他也能發現自己的錯誤並加以改正，前程可期。但他逆行倒施，最終天怒人怨，”點天燈“而亡。

一失足成千古恨，再回首一百年身。反觀今人，在當今這個社會物慾橫流，誰年少時不像董卓一樣意氣風發，艱苦創業獲得成功，然而成功之後呢？有錢有權，原來滿足不了的慾望滿足了，有了更大的慾望需要去追求，卻不加以科學控制。有更大的慾望，其實可以激勵創業者更進一步，發展自我，卻也可以讓人們鋌而走險越過法律道德紅線，所以創業難守業更難。

如果董卓抵擋住美色權利，你不會成為”奴隸“，被誘惑所淹沒；如果他及時抗拒誘惑，並且保持自我，他就能做好自己本分，鑄就自己的輝煌功業

。在社會與生活的壓力下，每個人都會面對誘惑，每個人又會做出不同的選擇，有些人屈服了，有些人拒絕了。有人收穫，有人失去。但不管如何，請一定要守住自己的本心。

參考：

《三國志·董卓傳》

《出塞二首·其一》

《三國演義》

《丙辰扎記》

《俠客行》

《二十一史彈詞》