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守陵還不如陪葬——看看古時候守陵的宮女,如何侍奉死去的皇帝

簡介以清朝時期為例,皇家會安排很多的守陵宮女來侍奉皇帝的生活

守陵是什麼意思

三千宮女側頭看,相排踏碎雙明璫。——杜牧《郡齋獨酌》

眾所周知,皇帝是封建社會時期最大的一個人物,寰宇四海、睥睨天下,無一人敢於違揹他的意志。作為天下第一人,他自然會享受別人無法匹敵的生活,三宮六院、七十二妃便是其中之一。

值得一提的是,除了在生前他們會享受這樣的標準之外,死後皇帝們的待遇也很“好到離譜”。以清朝時期為例,皇家會安排很多的守陵宮女來侍奉皇帝的生活。

那麼,這些守陵宮女是如何伺候皇帝的呢?說出來可能會重新整理你的三觀。今天,咱們就來聊一聊。

守陵還不如陪葬——看看古時候守陵的宮女,如何侍奉死去的皇帝

宮女的選拔制度

其實,從時間上來看,宮女的選拔制度並不是一開始就有的。最初的時候,王朝的宮殿非常小,所以這個時候的宮女大多是由奴隸構成的,而這些奴隸都是透過戰爭所俘獲的。

在影視劇中,宮女一般都稱呼自己為“奴婢”,這兩個字的意思也暗示她們就是“奴隸”,後來這兩個字也一直被延續了下去,直至封建社會結束才消失。

大約在西漢時期,因為國家、民生穩定,皇帝的後宮規模也在慢慢擴大,戰爭俘虜的女性已經不能滿足宮廷所需要,“選秀制度”便被提上了日程。

當時,朝廷選拔宮女大多是民間自願的。因為,封建社會時期男尊女卑,而且女子的地位非常低下,很多家庭也希望將女子送入皇宮,一旦飛黃騰達,他們也能雞犬升天,即使不能,家中也會少付出一碗米飯。

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此制度實施之後,皇室收到的效果也很不錯,後期相關的制度便慢慢形成,再加上漢朝的影響力有非常大,後來的朝代也紛紛承襲這一“選秀”的制度。

明清時期,因為種種原因,這一制度發生了少許的改變,尤其是清朝。當時,選秀制度雖然針對天下人,但更多的是針對八旗子弟的女子。

當時,清朝還制定了一個制度,八旗子弟的子女只有經過皇帝的篩選後,她們才能再嫁人,否則是不被允許的。如果錯過了選秀期,則需要順延到下一個時期,被淘汰掉才能嫁為他人婦。

白居易的《長恨歌》中曾寫到:“後宮佳麗三千人……”從這句話便可以看出來,封建社會時期的帝王,他身邊美女的人數是相當多的,有的人甚至三宮六院都不夠。

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此時,便會形成一個問題,先皇一死後這些曾經的妃嬪、宮女會如何呢?在草原上可以“兄終弟及”,然而在中原卻被認為“有亂綱常”,被人詬病,故而淘汰宮娥成了必須的選擇。

唐朝時期,武媚娘便被送入了感業寺做道姑,青燈古佛了此殘生,若不是李治救她,估計武媚娘很難出來。而武媚孃的下場還算是好的,有的宮女甚至會成為“陪葬品”,這又從何說起呢?

封建社會時期的殯葬制度

眾所周知,我國古代都是比較迷信的,他們認為自己死後會到另一個世界,而在那裡他們也想擁有至高無上的權力,以及享受榮華富貴。

在此情況下,殉葬制度便產生了,奴隸社會時期,王孫貴族死後有很多奴隸會被陪葬,而且人數還非常的多,這在一些被髮掘的古墓中很常見。

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及至秦朝時期,因為國家的人口銳減,再加上殉葬制度過於殘忍,所以他便取消了這一制度,選擇以“陶俑”來代替活人,如此便有了兵馬俑。

五代十國時期,因為一些少數民族入關,他們開始接觸中原文化,殉葬制度也曾被一度拿上了檯面,但後來又消失了。朱元璋在位時期,這一制度又曾露出苗頭,但在清朝時又“熄滅了”。

值得一提的是,“殉葬”制度雖然沒有了,但“陪葬”這一制度又出現了。在這裡解釋一下,“陪葬”並不是讓宮娥們去死,簡單來說就是守皇陵。

在電視中,我們經常會看到一些“被貶”的臣子,會被處罰去守皇陵。其實,這樣的觀點有一些錯誤,因為在皇家看來,皇陵代表了祖宗的運勢,派去守皇陵的人也不會那麼隨意。

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以宮女為例子,一旦這些人被選中,或許她們會吃一些苦頭,但是其家族可能會獲益,甚至有的還會得到一些封賞,犯罪的親屬也很有可能被赦免,在家族利益面前,很多宮女即使不甘也會去做。

談到了這裡或許一些人會說,死人有什麼好守護的,“守皇陵”是一個很清閒的職務。其實不然,那麼這些守皇陵的宮女們要做哪些事情呢?

守皇陵的宮女們的日常

進入皇陵守陵的宮女,每天對皇帝的照顧,絲毫不亞於皇帝的生前標準。一日三餐都有相應的果品、肉食、小吃等,每天還都要不重樣、換新的。

另外,對於先皇的陵寢和明樓等都要天天進行清掃,若被發現懈怠,輕則入獄受罰,嚴重的可能會失去生命。除此之外,對於一些破損的地方則需要修補,這可是一個體力活。

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飲酒作樂也是皇帝所必須的,一些宮女不僅要為先皇誦經哭靈,還需要每天唱歌、跳舞來娛樂先皇。更甚至,一些宮女還要睡在皇帝的陵寢附近,美其名曰“侍寢”。

當然,這還不是最可怕的,最可怕的是,一旦宮娥們被選定為“守皇陵”,那麼他們就等於被判處了“無期徒刑”,一輩子都要待在皇陵之中,直到死。

人非草木孰能無情,宮女們入宮的時候都是十幾歲的花季少女,還未體驗人世間的繁華,便已經結束了自己的一生,其中的孤獨、恐怖無人能夠體會,可以說比直接殉葬還煎熬。

守陵還不如陪葬——看看古時候守陵的宮女,如何侍奉死去的皇帝

不幸中的萬幸!古代人的壽命是相當短暫的,雖然守皇陵的宮娥身心遭受,但這種情況也不會持續太久,幾年只有她們也就會迎來終結,結束自己被悲慘的一生。

白居易的《陵園妾》中曾提到:“老母啼呼趁車別,中官監送鎖門回。”這首詩很好地體現了古代守陵宮女的悲涼之處。對此,你有什麼不同的看法呢?

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