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俗話說，善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。但是在日常生活中，我們常常能看到很多善人多磨難，好人不長命的情況，有很多善良的人在做了善事後沒得到善報，反而更容易遇到磨難或是生命。

例如，在電影《活著》裡面，福貴和妻子都是老老實實又善良本分的普通人，但是他們的生活卻充滿了苦難，兒子被意外撞死，女兒後來也因大出血而死

。夫妻倆白髮人送黑髮人。這不禁讓人懷疑起那句老話的真實性。

其實，這裡麵包含著極大的誤會。“善人多磨難，好人不長命”？從心理學角度看這是極大的誤會。

1、無論善報還是惡報，都不一定是現世報

我們總說，種瓜得瓜，種豆得豆。但是一個種子無論是長成瓜還是長成豆都需要一定的時間，不可能在一夜之間就得到一個結果。那麼，因果報應也是如此。

一個人做了好事或是壞事，這就是一個因，這個因在種下之後，就會在日後得到報應，但是得到報應的時間是不能確定的。

在佛教來說，

人分為三世，前世的因會影響後世的果，誰也不知道自己的報應究竟在什麼時候來。而且這種報應也不一定是發生在這個人身上的，也有可能回報到他的家人身上。

我們常常以為這種報應有時是沒法用肉眼看到的，是突然的。但其實不是如此。

社會心理學家曾經做過一個調查，他們發現那些有過犯罪經歷的人身體素質會比平常人下降得更快。

這說明，那些做了壞事的人會在心理上產生內疚感和壓抑感，這些情緒會影響到這些人的健康，也就是我們平時所認為的報應。

而那些善良的人，有的也會經歷更多的困難或是遇到生病的情況。其實這也和一個人的心裡狀態有關。

有一些善良的人，他們盲目善良，別人欺負了也不敢吭聲。那麼久而久之，這種憋屈的心理就會深埋在這些人心中。

我們都知道，心態是影響身體健康的重要因素。所以，有一些善良的人也會生病。在外人眼中，就成了“善人多磨難，好人不長命”。

2、做一個有智慧的善人

所以，我們要不僅要做一個善人，還要做一個有智慧的善人。也就是說，在幫助別人的時候，我們還要堅定自己的原則，不能無條件地選擇善良。

著名的哲學家亞當·斯密認為人都是理性的，人在面對和自己利益相關的事情時，都會做出對自己最有利的那個選擇。

但是那些沒有原則的善人恰恰相反，他們把自己的利益放在最後，無條件地接受別人的請求，無條件地去幫助別人。殊不知，人善被人欺，馬善被人騎。他的善良不會讓這些人學會感恩，而是因為他的好欺負而變本加厲。

這就是缺乏智慧的善良。身為一個人，我們總要考慮自身的利益，如果說我們都不能善待自己，那麼再多的善良也是無意義的

。

每個人的生命都只有一次，人生而平等，我們也要為自己考慮。

3、做一個樂觀的善人

有些人，他們心地善良，但是心胸卻不開闊。他們在幫助別人後，可能會因為別人不領情或是不感恩而感到憤怒。

其實這樣是完全沒有必要的，這種心理不僅不能改變別人的想法和做法，反而還會給自己帶來無窮無盡的煩惱。

《史丹弗寬容計劃》透過實驗發現，

保持樂觀寬容的心態去對待他人會使70%的人減少受傷害的感覺，20.3%的人減少了一些由於壓力、憤怒所產生的身體上的不適

，而剩下的人則減少了憤怒的感覺。

這項研究說明，樂觀對於一個人的健康和心態是非常重要的。對於那些善良的人尤其重要。

因為那些自私的壞人根本不會考慮別人的想法，他們只為自己著想，不會在乎做事帶給別人的傷害或是後果。善良的人卻恰恰相反，他們容易想更多。這些因素都會影響到健康。

因此，我們要一個樂觀的善人，在自己決定去做善事的時候，就在心裡決定不管結果如何都要保持一個積極的心態，不管他人如何評價我們，

不管他人是否感激，我們只需做到問心無愧就好。也就是所謂的“但行好事，莫問前程”。

總之，“善人多磨難，好人不長命”的結果是一個人心理狀態的反應。我們當然要選擇做一個善良的人，但是我們應該要學會保護自己，從身體上和心理上關心自己，做一個既聰明又樂觀的善人。

- The End -

作者 | 湯米達

編輯 | 梅菜扣肉

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Jean Piaget Biographie。 （2020， January 29）。