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近年來，對於兵馬俑的真正主人不是秦始皇的質疑聲音越來越多。它的真正主人指向一名女性，秦朝著名的宣太后羋月。

宣太后是何許人？昭襄王生母，秦始皇的曾祖母。

聲音的主要來源於南京老人陳景元。

老人年輕時，在西安建築工程學院建築系讀書。退休後，全力投入到兵馬俑研究中。

主要基於以下懷疑

秦俑的服飾

幾乎所有出土的武士俑從上到下都身穿大紅大綠的戰袍，紫藍色長褲，似乎是少數民族的服裝。而秦始皇自統一中國後，就改正朔，易“服色”，規定衣服、旄旌、節旗“皆尚黑”的制度，這與秦始皇“尚黑”的命令有悖。

俑坑裡有很多不同輪距的車

按照兵馬俑博物館的說法，該俑坑建於秦統一全國的十幾年後。但奇怪的是，坑裡有很多不同輪距的車，這在當時是不符合秦國國情的。

在統一之前，秦國自己境內已經實施“車同軌”規定，統一六國後“車同軌”又在全國推行。秦始皇又怎麼會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢？

兵種和兵器，戰馬

關於兵種

秦始皇時只有大量使用步兵和騎兵的記載，而兵馬俑坑內的軍陣則是以戰車為主的部隊。

戰馬

而兵馬俑中的馬的高度，太矮，全都是下等馬，這並不是軍隊使用的馬匹。古代作戰的馬都要選用上等馬，很高大。秦始皇不會允許這樣的馬陪葬自己的

兵器

秦軍以精良的鋼鐵兵器更新了裝備以後，秦始皇於公元前221年，下令收繳全國銅製兵器，運入咸陽，悉數銷燬，鑄成12個重各24萬斤的大銅人。之後，任何人繼續收藏銅戈與鋼劍，就是一種罪死不赦的犯上行為。

而兵馬俑二號坑內有銅劍劍頭，誰敢用這種陳舊、劣等的兵器去給秦始皇作陪葬之物？

除了老人家陳景元的聲音，其他學者也提出一下其他看法，供大家參考。

地理位置距離皇陵太遠

首先作為陪葬的兵馬俑，肯定就會擺在墓主人周邊，距離超過100米都會覺得遠，但是兵馬俑距離秦始皇陵接近三公里，六里地。可以想一下，秦始皇怎麼會把用來保護他的地下勇士，放在那麼遠的地方，有了危險也來不及救駕的！

地理方位

秦始皇的墓地坐北朝南，按道理來講，給他陪葬的兵馬俑要麼就在墓前朝南供他驅使，要麼墓前朝北聽他訓話，或者墓西朝東，墓東朝西，墓北朝南拱衛他，但是這批兵馬俑偏偏在六里地外的墓東朝東，不合常理。

那麼真正的主人，陳景元老人傾向於宣太后羋月。

公元前306年，昭襄王年少即位，宣太后攝政。在位多年，不肯讓出政權。

昭襄王卻早已白了頭，眼看就做不到真正的王位了。透過各方協調，太后讓位，但要塑造真人大小的殉俑，佈置一個輜重車隊，象徵性地讓太后迴歸自己的楚國故里。

據《史記》記載，宣太后是秦昭王的生母，是“楚人”。解釋了為什麼兵馬俑的髮式和服裝和當時少數民族相似。而且兵馬俑的位置與史書記載的宣太后的墓葬是非常接近的。

並且陳景元稱，

在兵馬俑武士身上還找到了“羋”的繁體

，更加證實了陳景元“兵馬俑極是宣太后”的想法。在他60萬的文字裡，列舉了多樣證據，比較了殉俑制度的異同，考證了銅鈉年代的順序，追溯了大多數武士俑獨特的頭冠和髮式的本源，從建築學和考古學的方面多角度論證了自己的觀點，堅決否定了兵馬俑是秦始皇的說法。

陳景元觀點遭到

兵馬俑博物館前任館長袁仲一的否定

袁仲一認為，兵馬俑確實是秦始皇的陪葬品。

他是當年兵馬俑考古隊隊長，兵馬俑內發現了寫有“呂不韋”字樣的戈，秦宣太后比呂不韋早100多年，宣太后的墓葬又怎麼會有後人的東西呢？許多帶銘文的兵器不可能跑到宣太后的陪葬坑裡來的。他認為兵馬俑坑的主人是秦始皇。

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