封神大戰中一個最重要的道具就是封神榜。在封神大戰過程中死去的修仙者和重要的凡人將領官員很多都上了封神榜，最後在封神臺上按照元始天尊的敕命被封為神職，成為天庭治理三界的天庭官員。

這樣的待遇應該說還是不錯的，但無論是闡教眾仙還是截教眾仙一聽到別人說自己要上封神榜那都是怒不可遏的，覺得別人是在詛咒自己。為什麼封神世界的修仙者對於封神榜如此忌諱呢？

按照封神世界的設定，修仙者的未來命運有三種，根行深者成其仙道，根行次者成其神道，根行淺者重入輪迴。任何一個修仙者一定都是奔著仙道去的，沒人會承認自己沒有仙緣，只能成就神道的。

截教也是玄門正宗，是鴻鈞道人傳下來的兩大教法之一。通天教主就是透過修習截教教法成就的聖人，所以截教門人對於截教也是有信心的。截教眾人也是普遍修行了千年以上，與闡教眾仙的資歷差不了多少。

當然這裡不包括大戰前收入門中的那些截教和闡教門人。戰前入門的門人，無論是截教還是闡教都是用來消耗的炮灰，極少有大成就的人。所以截教門人自我感覺很不錯，自認為自己怎麼也不會比闡教十二金仙差。

而實際上要是真的只比較戰鬥力，截教眾人依仗法寶和異術確實戰力不俗。闡教十二金仙也是靠著法寶才具有那麼高的戰鬥力，所以有些人認為截教只是靠著法寶取勝是很片面的，闡教眾仙沒了法寶也只能抱頭鼠竄，並不比截教高到哪裡去。

無論是截教還是闡教的修仙者之所以不願意上封神榜，其實與上榜的一個基本條件有關，那就是上榜的人只能是真靈或者靈魂上榜，必須在大戰中死掉。也就是說只要上了榜的修仙者，那必然會失去肉身，這對於修仙者來說是不可接受的。

為什麼這麼說呢？這與道家關於修仙的最終成就有關。我們一般人可能都聽說過，修仙就是修心，只有修心才能成仙。《雲笈七籤》中說：

“夫至道真旨，以凝性煉形，長生為上。所謂凝性者，心靈也。乃內觀不動，湛然無為焉。雖雲凝心一也，乃有二德。二德者，謂住心、空心。”

修仙者追求長生，主要法門就是“凝性煉形”，“凝性”其實就是修心，但修心是分為兩種的，一種是住心，一種是空心。

修住心是要同時修煉肉身與精神，也就是形與性。修住心最後要達到形性都得到超脫，是真正的長生大道。所以要想獲得真正的長生是不能失去肉身的，否則得到的並不是真正的長生大道。

修空心就不一樣了，修空心只修性，不修形，最後得到超脫的只是性，而形就只能捨棄了。修空心“性超而身沉”，常見的就是那些尸解的修仙者。所以道經中說：“下仙者，即脫腔尸解之法”是也。

只是精神的超脫而肉身不能超脫的話，雖然修行速度快，但“不契道旨”，所以真正追求大道的修仙者是不會滿足這樣的成就的，不會選擇這樣的修行方法。這就與封神世界的神道差不多，失去了肉身的神道在修仙者眼裡並不是正途。

所以封神世界裡的修仙者追求的也是“凝性煉形”，也就是常見仙俠文裡所說的“法體同修”，不止修煉道法，還要修煉肉身，最後要達到形性都得到超脫的成就。所以截教的趙公明修成了玉肌仙體，闡教十二金仙個個都修成了仙體，他們都重視肉身的修煉。

封神世界裡真正聽過玄門正道的修仙者都不會放棄肉身的修煉，所以對於封神榜是避之唯恐不及的。他們的最高目標都是仙道，對於神道他們並不看重。但對於普通人來說，神道可是一項不錯的選擇，這變相成就了長生。

但“不想當將軍計程車兵不是好士兵”，沒有哪一個修仙者會認為自己根性稍次或者根行淺薄，所以只要是修仙者就不會對封神榜感興趣。他們都認為自己是那個能夠成就仙道的天才，他們都在為自己的仙途努力，而封神榜上的有名者其實就是仙道的失敗者。