《周書》

《二十四史》第十二本，是《周書》。

《周書》的作者，是令狐德棻。

《新唐書》：德棻博貫文史。

令狐兄自小就學識淵博，才學出眾，早年間名氣就在十里八鄉傳開了。

有名氣是一件好事兒，但名氣有時候就像是包袱，名氣越大，包袱越重。

時值隋朝煬帝執政，曾經徵召他到朝廷任職，不過那時節已經是隋朝末年，農民起義戰火遍地，出於安全考慮，令狐德棻沒有去上班。

亂世之際，每個人都要慎重的選擇自己的命運，我們常說條條大路通羅馬，其實這是現代人的說法。

安定的社會秩序給了我們選擇的權利，然而在那個封建帝制時代，許多人的命運沒有選擇，或者說，只有兩種選擇：要麼生存，要麼死去。

不過後來李淵起兵，令狐德棻認為李哥很有前途，於是沒等李淵徵召，就主動跑到李淵的帳下去上班了。

李淵稱帝之前，他在李淵集團裡做文書工作，李淵稱帝之後，他成為了李淵的起居舍人。

（唐高祖李淵 形象）

起居舍人這個官，主要負責一天二十四小時除了皇帝拉屎和睡覺都在皇帝身邊，專門記錄皇帝的言行舉止。

這個工作，有點玄妙。

本質上，這份工作沒有實權，乃至於官階很低，根本算不上朝廷大員，但問題在於，雖然起居舍人無權無勢，但卻擁有一個其它人無可比擬的得天獨厚的優勢，那就是可以整天在皇帝面前晃悠。

朝廷裡的官員們數以萬計，從尚書大員到地方小吏，有些人終其一生都無緣一睹聖顏，而令狐德棻卻可以時時刻刻出現在皇帝的眼前。

我們對那些經常出現在自己眼前的人事物，總是會有一種莫名的好感，就比如，如果你經常看電視，那麼你對每天都會看到的天氣預報主持人一定不會反感，男的你會覺得他是個大帥哥，女的你會感覺她是個大美女。

那麼很顯然，李淵對令狐德棻的印象，也是很好的。

在李淵看來，令狐德棻這個人，是個純粹的知識分子，在自己身邊待了這麼多年，從來沒有提過想要升職加薪的要求，而是潛心學習，一直在鑽研文化工作，如果說令狐德棻對皇帝有請求的話，那麼他唯一的請求，就是希望李淵可以廣泛收集天下藏書，儲存歷朝歷代以來的文化財富。

（焚書坑儒）

秦漢之際，秦始皇搞過焚書坑儒，項羽火燒過秦王宮，南北朝時期，梁元帝蕭繹在江陵焚書，十多萬卷經史子集付之一炬。

亂世來到，戰亂一來，遭殃的不止老百姓，還有文化發展。

隋末農民起義的時候，圖書大量散落，翻遍整個大明宮也找不出來幾本像樣的書籍，這對於文化人令狐德棻來說，是極為痛心疾首的。

在他們這樣的人看來，至高的權力，豐饒的財富，都比不上一紙好詩文。

如舞者的舞，歌者的歌，劍客的劍，只要不死，就不能停止，也不能消亡。

文化承載著一個帝國，一個王朝的歷史。

而歷史，則是一個國家的記憶。

試問，如果文化得不到保留和傳承，我們還能留下什麼？

沉痛的教訓我們留不住，璀璨的精神我們留不住，先人所締造的一切輝煌和成就，我們也留不住。

作為華夏子孫，作者想來，是無比自豪的。

（回望歷史）

回首過去，面對浩瀚的文化鉅著，我們可以說上個三天三夜，然而一些歐洲國家回憶過去時，卻只剩下一片空白，一地雞毛。

因為他們的歷史，斷代了。

面對圖書文化事業的空白，令狐德棻相當上火，他立刻向唐高祖李淵建議，以朝廷的名義，廣泛向全天下收集圖書。

有來捐書的，朝廷不讓你白捐，朝廷各種賞錢，以此來鼓勵百姓們的積極性。（重加錢帛）

對於收到的書籍，光是分類整理，妥善保管還不算，還要用楷書寫一本新的留作備用。（增置楷書，令繕寫）

相較於歷朝歷代的開國皇帝，李淵這個人的能力，其實比較一般。

皇帝雖然能力一般，但是有一個不可忽視的優點，那就是聽人勸。

李淵大力支援令狐德棻的收書工作，所以這項計劃得以實施，到太宗皇帝即位的時候，朝廷藏書已經達到了二十多萬卷，而這其中，有將近一半都是令狐德棻收來的。

除了收書之外，令狐德棻另外一大成就，就是修史。

修史，在唐太宗時期是個大部頭的工作，可以說是把初唐時期的文化人全都用上了。

（姚思廉 形象）

你比如，姚思廉修《梁書》和《陳書》，許敬宗修隋朝歷史，李百藥修《北齊書》，李淳風修《五代史志》。。。

令狐德棻當然也有工作，他的任務是編修《周書》。

不過很顯然，相比其他作者的慢工出細活，令狐德棻的工作效率極好。

他一騎絕塵，率先寫完《周書》之後又發揮餘熱，積極幫助其他同僚編修史書，根據不完全統計，令狐德棻極大程度的參與了《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》《晉書》《南史》《北史》的編修。

有些，他負責指導工作，有些，他負責糾錯改錯，一人硬剛八部史書，可以說，這個成就是前不見古人，以後恐怕也不會有來者了。

當然，論起代表作，還得說是令狐德棻親自操刀的《周書》。

巧的是，作者本人正好這兩天惡補《二十四史》，馬馬虎虎的讀了一些《周書》，也算是有些理解和心得。

《周書》一共有五十卷，也就是五十章。

其中有本紀八卷，列傳四十二卷。

（餘華）

《周書》的文筆，是很簡潔的，它流暢自然而乾淨的行文很容易讓人想起中國當代作家餘華。

並且，周書的內容不僅僅限於北周歷史，令狐德棻還順帶記載了西魏，東魏，甚至南朝的一些歷史。

王羆鎮守荊州，豁出命去的精神，和士卒們同生共死的勇氣，直面死亡的淋漓，在令狐德棻的筆下，可以說是活靈活現。

再比如，玉壁之戰的韋孝寬，足智多謀，又古靈精怪，這樣一個有血有肉的人物，如果不是令狐德棻的記載，我們恐怕就不知道歷史上有這麼一號人了。

同為《二十四史》之一，《周書》和其它史書，還是有很大不同的。

姚思廉寫《梁書》的時候，喜歡寫歷史的發展變化，以及人的進步和轉變過程。

李百藥寫《北齊書》時，認為天命，或者說命運才是決定一切的關鍵。

許敬宗寫《隋書》的時候，批評成分很多，逮住誰，看誰不順眼，動輒就是一頓沒好沒歹的臭罵。

而令狐德棻的《周書》，則認為上天所帶來的命運和個人的努力一樣重要。

在作者來看，歷史也是一種文學。

作為史書，詳實的記錄歷史是很重要的，但出色的藝術性也是一部優秀史書不可或缺的部分。

那麼，《周書》的藝術成就也許沒有《史記》和《漢書》高，但它同樣是一部優秀的作品。

令狐德棻病逝，是在乾封元年，公元666年。

（唐高宗李治 形象）

乾封這個年號，是唐高宗李治的年號。

從李淵初定大唐時的紛亂，到李世民開創貞觀之治，再到年輕的李治成為大唐的主人，令狐德棻已經經歷了太多。

其實說白了，令狐德棻的一生並不傳奇，也不精彩，從頭看到尾，甚至有點無聊。

但無聊，才是人生的常態。

不過相比那種真正窮極無聊的生活，人生在世，能如令狐德棻一樣，找到自己的愛好，實現自己的事業，也是一種幸福。

很多讀者喜歡看獵奇的歷史故事，喜歡看古怪的人物傳奇。

皇帝多麼多麼昏庸，帝王多麼多麼變態，臣子多麼多麼有手段，嬪妃皇后多麼多麼的荒淫，王朝是多麼多麼的荒唐。

然而，那畢竟只是少數。

皇帝是歷史長河中的大明星了吧？沒有人比他們更讓人注目了吧？

然而，上下不止五千年，能當上皇帝的，不過就那麼四五百號人，這其中還有一半以上是那種打醬油的，沒有存在感的，你看到他的畫像半天都想不起來是誰的那種。

那除了皇帝，剩下的呢？

名臣，名將，奇人異事，王侯將相，才子佳人。

那除了這些呢？

也許讀到這裡，你無法回答我，你選擇了沉默。

（令狐德棻 形象）

是啊，我們都喜歡關注宏大的歷史，關注王朝的興衰，關注那些舉足輕重，能夠影響歷史格局的人物，就像我們在看電影，看電視劇的時候，只會被主角所吸引，誰會記得，誰又會知道龍套的名字是什麼？

所以，作者把令狐德棻這平凡而普通，讓人覺得有點無聊的一生寫了出來，藉著令狐德棻，作者想要說，我們在關注宏大的歷史脈絡，關注那些傳奇人物時，是不是也可以偶爾駐足停留一下，看一看這些微不足道的小人物呢？

石濠村裡夫妻別，淚比長生殿上多。

雖然他們是小人物，但他們同樣是歷史的一部分，沒有他們，歷史就是不完整的。