2006年3月15日，晚上

14：37，在佛家四眾的注目下，三位僧人將素喜法師的靈骨送入了靈塔地宮，自此，不僅標準著嵩山少林寺塔林之中又增加了一座靈塔，而且還是一種歷史的見證。

回顧素喜法師的一生，他13歲出家，不僅精通佛學，成為了少林寺第三十代傳人，而且還深得少林功夫的真傳，以至於被人們稱為“少林拳王”，可謂是留下了自己璀璨的一生。

就是這樣一位德高望重的佛門高僧，卻在圓寂前，曾多次囑咐釋永信，並對他說：“少林是禪不是拳”這句話。

那麼，素喜法師為何會這樣說，又為何多次囑咐呢？

一、少林拳王

發明家愛迪生曾說：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，可見勤奮的重要性。

當然了，這句話同樣也適用於素喜法師，對於素喜法師來說，自他13歲正式出家後，不僅深入三藏，苦參佛法，而且還勤練少林功夫。

正是他的刻苦和用功，得到了師父

貞緒大和尚的認可，把少林功夫對他傾囊相授，以至於讓他能夠更快的領悟少林功夫的精髓。

就這樣日復一日、年復一年，他也不負師父和僧眾的期望，終於領悟少林功夫的精髓，獲得了大家的一致認可，紛紛稱讚他的功夫了得，並稱他為“少林拳王”。

雖然得到了大家的讚許，可是他卻沒有絲毫的懈怠，仍然每天勤加練習，而且還把少林拳經和拳譜銘記於心。

此外，為了能夠讓少林功夫傳承下去，他還把自己所學傾囊相授傳給僧人，並親自指導和示範，而且在明知身體有恙時，他還抱病去細心教導。

最後，更是不遺餘力的去整理少林功夫，以及口授拳經和拳譜等等，可謂是為少林功夫的發展和傳承不遺餘力。

正是在他的努力下，不僅讓少林功夫得到了發展，而且還培養了許多傑出的高手，比如：

德揚（少林寺武僧總教頭）、德建（少林隱居高僧）、李奇龍（影視武打明星）、以及國外……可謂是桃李滿天下。

二、第三十代傳人

當然了，比起在功夫上面的造詣，素喜法師在佛學上也是更勝一籌。

回想素喜法師的往事，他1924年出生在河南登封的一戶普通人家，雖然生活平淡，可是一家人也是過的其樂融融。

可是，這種日子卻沒有長久下去，由於母親的早早離去，讓他開始思考人生的來去，雖然心有迷茫，可是父親對他也是愛護有加，本以為兩人會相依為命度過餘生，奈何在他11歲時，父親也撒手人寰，只留下他一人。

此時的他只得一人獨自生活，隨後由於因緣成熟，在1937年，來到了少林寺，得以成為

住持大和尚

貞緒禪師的弟子，開始了自己的修行生涯。

由於他勤奮好學，對佛法的領悟不同平常人，所以備受師父的認可，就這樣，在師父的淳淳教導和指引下，讓他精通佛理。

此後，他每天除了修行、練武功外，還和僧人一起修繕寺院，整理、收集少林文化等等，正是他心繫佛門的願心，得到了大家的尊重。

到了1955年，年僅31歲的他得到了師父的衣缽傳法，成為了少林寺第三十代傳人。

此時的他深感肩上重擔，為了更好的擔起自己的使命，他開始來到

北京佛學院進修2年，隨後便回到少林寺。

為了讓少林寺文化得以發展和傳承下去，他不僅培養人才，而且還保護佛經、佛像、拳譜等等，以期讓這些珍貴資料流傳下去。

最後，為了荷擔如來家法，他開始住持少林寺，可謂是為少林寺貢獻了一生。

三、少林是禪不是拳

就是這樣一位高僧，臨危受命，勇擔重擔，推動了少林寺的發展和傳播，後來他更是淡泊名利，主動退居，讓釋永信大師擔任住持。

而且還曾多次囑咐釋永信，對他說：“少林是禪不是拳”。

雖然只有短短的7個字，可是卻是他對佛法的領悟，更是對釋永信大師的淳淳教誨啊，畢竟少林寺是禪宗的祖庭，自公元前527年，菩提達摩來到少林寺，開創了一花開五葉的盛世局面。

而禪宗以無念而達到真如自性，就是要做到內心的清淨和祥和，只有正視自己的本心，方可領悟佛性，才能走向覺悟之路啊。

當然了，素喜法師也是在告訴釋永信大師，要堅守初心，只有這樣才能發展和傳承少林，可謂是用心良苦啊，就是這樣一位高僧，在圓寂前，還心繫佛法，可謂是為佛法的傳播貢獻了自己的一生。