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唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

  • 由 徐海洋的歷史故事 發表于 網路遊戲
  • 2021-09-10
簡介這些戰亂使唐朝的政局動盪不安,唐代的中外藝術交流因而缺乏良好的社會環境,這直接影響了外國使節和藝術家的到來

絲路點亮怎麼設定聲望

唐代的中外藝術交流具有三大特點,即交流的廣泛性、濃郁的政治色彩和明顯的不平衡性。交流的廣泛性主要表現在交流國家的眾多和交流的領域廣泛兩方面。濃

鬱的政治色彩主要體現在藝術交流是加強國際交流和密切雙方關係的重要手段。

而藝術交流的不平衡性則主要表現在形式和內容兩方面在形式方面,異域主動前來唐朝多,而唐朝則很少主動去異域交流。除此之外,

唐代的中外藝術交流由於受交通條件、政治局勢和對外政策等因素的影響而呈現出鮮明的階段性

。因此這裡把唐代的中外藝術交流分為三個階段:前奏期、高峰期和衰退期。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

一、前奏期

這一時期為唐高祖武德年間。在這一時期,中外藝術交流相對較少,不管是藝術的輸入,還是藝術的輸出都不多。並且,這一時期也沒有出現藝術交流的盛事。其原因主要有:第一,這一時期,

一些西域強國佔據了絲綢之路要道,導致唐朝的對外交通不暢

,這成為阻礙中外藝術交流的主要因素。

由於隋末戰亂,

突厥等絲路沿線強國便趁機佔據絲路要道,阻斷了絲路交通

。唐朝建立初年,一方面由於當時存在諸多封建割據政權和農民起義政權,它們對唐政權構成了嚴重的威脅,極大地牽制了唐的力量;

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

另一方面則是因為唐朝剛剛建立,土地荒蕪,人口銳減,經濟殘破。國力的弱小,使唐無力打敗西域強國,這就使絲路繼續處於中斷狀態。

由於唐朝與西方之間缺乏便利的交通,因此雙方便無法進行藝術交流。

第二,

這一時期唐朝的綜合國力較為弱小

。武德年間,雖然政府頒佈了均田令,並實施了租庸調製等賦稅政策,但當時的經濟發展還是比較落後,綜合國力也較為弱小,這是因為經濟的恢復和發展是一個長期的過程。但國力的衰弱使唐朝的國際影響力較小,在國際上也樹不起聲威。因此,當時主動來華進行藝術交流的國家較少。

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第三,唐初的藝術發展水平較低。

一個國家的藝術發展如同經濟發展,往往會歷經一個從蕭條到繁榮的過程,唐代的藝術也是如此。

唐初,經濟殘破,政局動盪,這極大地影響了藝術的發展。再加上對傳統藝術的精華還沒有進行充分的吸收,對外藝術交流也極為稀少,因此,唐初藝術的發展水平是比較低的。

這就使唐代藝術在世界上默默無聞,因此,當時慕名前來交流的國家很少,這也是這一時期中外藝術交流處於低谷的一個重要原因。不過雖然這一時期尚處於對外藝術交流的低谷,但

隨著國內割據勢力的平定,經濟的恢復和發展,唐朝的國力日益強大,國際影響力也與日俱增,這為唐代藝術交流高峰的到來奠定了基礎

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

二、髙峰期

高峰期是從太宗統治時期至玄宗開元年間。這一時期,唐代中外藝術交流非常頻繁,不管是藝術的輸入,還是藝術的輸出都很多。

和唐朝進行藝術交流的國家也空前增多,如日本、朝鮮半島三國、大食、波斯、印度、希臘、羅馬等。

這一時期來華進行藝術交流的,不僅有留學生、使節,還有僧侶、商人、教徒等。

日本、新羅等國所派的遣唐使大多就於此時期來華,孜孜不倦地學習包括藝術在內的唐代文化。這一時期在樂舞、書法、繪畫、雕塑、百戲等領域都出現了交流的盛況。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

中外藝術交流高峰期的出現,是交通發達、經濟發展、政局穩定、統治者重視等諸多因素綜合作用的結果。在交通方面。這一時期,唐朝致力於發展對外交通,先後開闢了晚右河西路、吐谷渾道、回絕路,使絲綢之路空前暢通。

貞觀年間,隨著國力的增強,太宗遂開始經營西域。

貞觀八年征服吐谷渾;貞觀十四年絲綢擊敗高昌魏氏王朝,並於該地置西州;同年在高昌設安西都護府。至此,唐已控制了西域東部地區。高宗繼位後,

經過7年的戰爭,最終平定了西突厥,唐朝才完全統一了西域。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

之後,

唐朝又在西域設定了諸多都護府和羈縻府、州,進一步加強了對西域的統治。

與此同時,唐與西域間的絲綢之路也日益暢通。當時主要的通道有三條,即陳右河西路、吐谷渾道和回絕路。對外交通的發達,為中外藝術交流提供了良好的外部條件。

這一時期的經濟,由於統治者勵精圖治等原因,而呈現出欣欣向榮的發展態勢。

唐太宗、武則天統治時期和玄宗統治的前期,經濟高度發展,國庫收入充足,人民生活富裕,這為唐代的中外藝術交流提供了堅實的物質基礎。

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在政治方面,總的來說,這一時期政局穩定,社會安寧。高宗、武則天時期,大部分時間都由武則天執掌政權,在她的治理下,社會井然有序,人民安居樂業。

期間雖有徐敬業起兵,李衝、李貞叛亂,但武則天果斷地予以鎮壓,使社會局勢又歸於安定。

在對外關係方面,她大敗吐蕃,收復了安西四鎮,相繼設立了安西都護府和北庭都護府,

加強了唐朝對西北邊疆的統治,維護了政局的穩定。

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在玄宗統治前期,社會秩序依然安好。他一方面採取果斷的措施,及時平息了各種內訌,另一方面又想方設法安定皇儲,以免禍起蕭牆。在他的治理下,當時政局安定,社會秩序井然。

而政局的穩定為中外藝術交流提供了良好的外部環境。

此外,統治者也非常重視中外藝術交流,

武則天和唐玄宗都釆取了一系列促進中外藝術交流的措施。

武則天對外國使節的物質待遇相當優厚,唐玄宗也主張真誠、友善地對待各國使者。可見,這一時期,統治者制定了開明的對外政策,採取了具體而積極的措施。這是中外藝術交流得以順利開展的有力保障。

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最後,此一時期的藝術最為繁榮。從太宗至玄宗統治前期,由於政局穩定,經濟發達,對傳統藝術進行了充分吸收等原因,這一時期的藝術水平達到了唐代藝術發展的最高峰,藝術領域一派蓬勃生機,藝術精品層出不窮。

繁榮、發達的藝術對異域自然會產生巨大的吸引力,使它們紛紛前來進行藝術交流

三、衰落期

衰落期是指從唐玄宗統治後期至唐朝滅亡的歷史時期。

此一時期,唐代中外藝術交流呈現蕭條的局面。

這主要表現在:第一,與唐朝進行對外藝術交流的國家減少。此一時期,與唐交往的國家,最多時才二、三十個,與前一時期的“七十餘國”相比,減少了很多,因此,與唐進行藝術交流的國家就更少了;

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第二,唐代中外藝術交流的規模也較小。這一時期,外國遣唐使的派遣明顯減少,很少出現前一時期外國使節成群結隊來華的場面;第三,留居唐朝的外國人員也有所減少。

從留居唐朝的外國人員看,人數沒有前期多,地區沒有前期廣,時間沒有前期長。

總之,此一時期的唐代中外藝術交流,已從前一時期的巔峰跌落下來,並一直在低谷中徘徊。

雖然這一時期的海上絲綢之路更加繁忙,南方的對外交流日益繁榮,但也難以挽回唐代中外藝術交流的頹勢。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

而使唐代中外藝術交流由高峰走向低谷的事件就是“安史之亂”

。這一事件使唐代的對外交通、綜合國力、政治局面等都發生了根本性的變化,也使唐代的中外藝術交流從繁榮走向衰落。

第一,

“安史之亂”對唐朝的對外交通造成了極大破壞

。首先,“安史之亂”阻斷了唐代的陸上絲綢之路。其次,“安史之亂”使全國出現“藩鎮割據”的局面,各個割據政權在統治境內私立關卡,這使外國使節等入唐時必須突破重重障礙,從而阻礙了中外藝術交流的順利進行。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

第二,

“安史之亂”使唐朝的經濟遭到極大破壞,國力急劇衰落。

戰亂所及之地,被叛軍肆意踐踏,滿目瘡痍。人民流離失所,社會生產停滯。北方經濟一片淒涼。當時,國家也“府庫耗竭“氣京城長安“太倉空虛,鼠雀猶餓”,百姓更是“朝暮不足”。

綜合國力的衰落,一方面使唐朝失去了對外藝術交流的物質基礎,另一方面,也使唐朝失去了對外交流的信心

。此外,唐朝的國際地位和在域外的聲望也急劇降低,它對異域的吸引力也大大減小。這使唐代的中外藝術交流由繁榮走向衰落。

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第三,“安史之亂”使唐朝的政局由安定走向動盪。

“安史之亂”導致的惡果之一就是“藩鎮割據”。

這是因為,首先,在平叛“安史之亂”中,一些大將擁兵自重,平叛之後他們便憑藉強大的兵力和中央分庭抗禮,朝廷只得給他們封官加以安撫;

其次

,中央無力徹底消除安史殘餘勢力,叛亂結束後,安史餘部便在各地稱霸一方,朝廷只好加封他們為節度使,從而加劇了藩鎮割據的局面

。之後,各地節度使紛紛仿效,遂使全國範圍內都出現了“藩鎮割據”的局面。這些戰亂使唐朝的政局動盪不安,唐代的中外藝術交流因而缺乏良好的社會環境,這直接影響了外國使節和藝術家的到來。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

在藝術發展方面,經過安史之亂的沉重打擊,這一時期的藝術發展也由繁榮走向衰落

。第一,安史之亂中不少藝術家的生活動盪不安,這直接影響了他們的藝術創作,遂使唐代藝術走向衰落。第二,安史之亂後,唐朝由強盛走向衰落,不但經濟日益凋敝,政局也動盪不安,這直接影響了藝術的發展。

在樂舞方面,就連著名的《破陣樂》已失去了往日的氣勢和魅力。再如昔日豪華壯觀的《立部伎》,此時已難以上演,只能用雜技來代替。

唐代的藝術由繁榮走向衰落,這就使它對異域的吸引力大大減弱,因此,此一時期慕名前來交流的國家較少。

唐朝時期,中外藝術交流的階段性分析

四、總結

透過對唐代中外藝術交流階段性的分析,我們認識到,要想有效地對外進行藝術交流,就必須

大力發展本國經濟,穩定社會秩序,拓展對外交通,重視藝術發展

。只有這樣,才會使中外藝術交流蓬勃發展並取得豐碩的成果。

除此之外,唐代藝術在當時世界上處於領先地位,還因為因為

唐朝能夠積極地與異域進行藝術交流,博採世界藝術之長

。此外,唐代藝術還能夠立足於傳統,對外來藝術進行有效的消化、吸收和融合,使之具有中國特色,併成為中國藝術的一個有機組成部分。

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