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《中國詩詞大會》上,昔人已乘黃鶴去的昔人,為何與諸葛亮有關?

簡介傳說很美,唐代詩人崔顥《黃鶴樓》中的昔人指的就是乞討者,而這個乞討者正是昇仙後的費禕

昔日已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓的意思的昔人指誰

唐代詩人崔顥(hao)寫下了千古名篇《黃鶴樓》:【昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。】

黃鶴樓是江城武漢三大名勝之一,(三大名勝:黃鶴樓、晴川閣和古琴臺),此樓位於武昌蛇山之巔。

黃鶴樓始建於三國時代的東吳黃武二年(223年)。即孫權繼承哥哥孫策江東霸業的第二年,東吳為了瞭望敵情,在夏口城建了這個軍事樓。

【孫權在黃鵠山(蛇山)建城,取名夏口城】

《中國詩詞大會》上,昔人已乘黃鶴去的昔人,為何與諸葛亮有關?

(黃鶴樓)

現在我們看到的黃鶴樓是1985年新建的。由於在1957年建武漢長江大橋時,佔用了黃鶴樓的舊址,1981年10月重新選址,主樓以清同治樓為藍本修建,1985年6月竣工。

有關黃鶴樓的傳說很多,相傳有位姓辛的在此開酒肆,某天有個討飯的上門乞討,辛老闆並沒因此人穿得破爛而瞧不起他,熱心腸為他端上好酒好菜。

接連幾天皆如此。

某天,乞討者對辛老闆說:你看我總白吃白喝沒錢給你酒菜錢,要不這樣吧,說著他從口袋裡摸出了一塊桔皮,在酒肆牆上畫了一隻黃鶴。

畫畢,乞討者拍了拍手,那隻鶴竟活了過來,隨後黃鶴隨著乞討者的歌聲翩翩起舞。

《中國詩詞大會》上,昔人已乘黃鶴去的昔人,為何與諸葛亮有關?

神奇的事情一下子吸引了許多人的目光,這些遊客觀賞是要付錢的,乞討者把收入悉數交給了辛老闆。

轉眼10多年過去了,辛老闆也積累了許多財富。

在一個風和日麗的午後,乞討者告別了辛老闆,吹著笛子騎上黃鶴飛走了。

這就是“桔皮畫鶴”的傳說。

後來辛老闆用十年的積蓄修建了一座樓,取名黃鶴樓。此後這才有了“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓”的詩句。

傳說很美,唐代詩人崔顥《黃鶴樓》中的昔人指的就是乞討者,而這個乞討者正是昇仙後的費禕。

為什麼說的是費禕呢?明代大文豪王世貞、汪雲鵬編撰的《列仙全傳》上曾記載仙人費禕“桔皮畫鶴”的故事,也就是上面的傳說。

《中國詩詞大會》上,昔人已乘黃鶴去的昔人,為何與諸葛亮有關?

費禕是三國時期的蜀國名臣,與諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相。他深得諸葛亮的器重,屢次出使東吳不辱使命,孫權十分欽佩費禕之才能,對其禮遇有加。

諸葛亮去世前遺命費禕壓陣撤軍,在撤軍途中居中調解楊議和魏延之間的矛盾。

建興十三年(235年),費禕為後軍師,這時他和大將軍姜維產生了矛盾,原來二人政治主張不同,他反對姜維進行徒勞無功的北伐,主張蜀國應該休養生息。

延熙十六年(253年),在過新年宴席上,費禕被魏國降將郭循持利刃一刀刺死。之後郭循沒經審問就被處死了,驚天謀殺案被蜀國捂了起來。

《中國詩詞大會》上,昔人已乘黃鶴去的昔人,為何與諸葛亮有關?

(諸葛亮和費禕)

由此後人懷疑費禕是被姜維派人謀害的,姜維得勢,隨後進行了九伐中原的軍事行動。

費禕死後被仙人收留,之後得道昇天成了仙人。這就是《中國詩詞大會》裡,一提到昔人已乘黃鶴去的“昔人”,人們不由自主聯想到了諸葛亮,畢竟費禕是諸葛亮欽點的接班人。

文/秉燭讀夏秋

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