入夏，晝長於夜，從太陽裡輻射出的熱量好像都悄悄地鑽進生物的體內，旺盛的生命力給予了動植物無窮的活力。鳴蟲這個與夏夜絕配的生物類群，在這個季節開啟了盛大的演唱會，為大自然獻上一曲“夏意盎然”的讚美詩。

也許你會在一個明朗的日子，在路邊、公園、郊野、田地和這些小精靈相遇，如果你能認出它們，我相信那定是對它們熱情歌唱的絕佳回禮。

蟈蟈兒

蟈蟈（兒）

廣義上是對螽［zhōng］斯科一些大型鳴蟲的通稱，但一般提到的時候都指兩種常見的：優雅蟈螽

Gampsocleis gratiosa

和暗褐蟈螽

Gampsocleis sedakovii

。

兩者差別不大，

優雅蟈螽

身體呈綠色，翅短於身體，成蟲出現在盛夏到9月；

暗褐蟈螽

身體為草綠偏褐色，翅長於身體，成蟲出現在初夏，直到8、9月，比優雅蟈出現更早，民間也俗稱夏蟈蟈兒（北方一般俗稱“吱拉子”）。

優雅蟈螽

暗褐蟈螽

>>>>有翅不能飛

別看蟈蟈長著翅膀，卻是一個不能飛的主兒，它們的翅膀早已退化，“走街串巷”都靠自己健壯的腿蹦，移動能力的限制使得蟈蟈遷徙能力差，不同地域的蟈蟈體色和鳴聲都不同。這多姿多彩的體色和鳴聲，也成為鳴蟲賞玩者津津樂道的話題。

>>>>雄鳴雌不鳴

蟈蟈沒有聲帶，鳴叫靠的是

摩擦翅膀上的發聲器官

，大多數鳴蟲都是雄性才會發出叫聲。在求偶時，雄性蟈蟈依靠摩擦翅膀上的發音器來吸引雌性。

除了叫聲，在外形上也能很容易區別蟈蟈的雌雄，最明顯的就是它們的“尾巴”。性成熟後，雌性蟈蟈的尾部有著

劍狀的產卵器

，雌性產卵時，會把產卵器插入土中併產卵。

產卵的雌性暗褐蟈螽

金鐘兒//黑金鐘

在南方人的口裡，管這小東西叫馬蛉，“金鐘兒”是北方的叫法，名字裡就透出一股京味，也有玩蟲的行家叫它黑金鐘，用以和綠金鐘區分（梨片蟋）。

明朝文學家在《畜促織》中曾寫到：“又一種亦微類促織；而韻致悠揚，如金玉中出，溫和亮徹，聽之令人氣平，京師人謂之金鐘兒。見暗則鳴，遇明則止。”

（譯：還有一種是微小種類的促織，它的鳴聲韻調致極、婉轉悠揚，如同金玉之音從中發出，平穩和緩、響亮透徹，令人聽到它的叫聲便感到心平氣和，京城的人稱其為金鐘兒，它看到光線昏暗就鳴叫，看到明亮的光線就停止。）

金鐘兒

其貌不揚，它身體呈黑色，頭尖身子大，像放大了的西瓜子多了3對腳，但它的鳴聲卻被玩蟲的人士交口相贊。據說好的金鐘的鳴叫，類似於從前北京城裡走街串巷，剃頭匠手裡拿著的“喚頭”所摩擦發出的顫顫巍巍的金屬泛音。

日本鍾蟋，左邊為雄性，體型較寬，右邊

張開翅膀的雄性金鐘兒

蟋蟀

蟋蟀

是對蟋蟀科物種的統稱，民間俗稱蛐蛐兒，常見的蟋蟀有

中華鬥蟋

Velarifictorus micado

、

黃臉油葫蘆

Teleogryllus emma

等。這裡的介紹的主角為中華鬥蟋，根據物種種名也可音譯為“迷卡鬥蟋”。

中華鬥蟋

野外的

中華鬥蟋

棲息在地面、土堆、石塊和牆隙中，它們住在自己挖掘的洞穴裡或利用現成的瓦礫石塊縫隙藏身。

雄性鬥蟋的領地意識極強，一個洞穴只能容納一隻雄性或者雌雄一對。為了爭地盤、爭配偶，雄性間常常進行殊死決鬥。因此民間也會在欣賞蛐蛐美妙鳴聲之餘，鬥蛐蛐玩。

>>>>長翅與短翅

如果你抓到的蛐蛐有的翅膀長，有的翅膀短，不要疑惑。成年的中華鬥蟋有長翅和短翅兩種型別，這一現象被稱為

翅二型

。

兩者分別選擇了不同的生存繁殖傾向，長翅型的更加善飛，能找到更適宜的生存環境；短翅型雄蟲更善鳴，更利於吸引雌蟲。在雌性中，短翅型雌蟲也有更強的繁殖能力。

上面說的都是地上的鳴蟲，這裡說一個樹上的歌手。

Oecanthus sinensis，

中文正式名叫

中華樹蟋

，也有人叫它青竹蛉。

中華樹蟋生得小巧，僅有大約2釐米長，體色淺綠或淺黃，前翅透明如紗，很有輕盈玲瓏的感覺，頭上纖細又頎［qí］長的觸角，給它增添了一絲仙氣。

專業的書籍裡有一個絕佳的描述——“雄蟲，似琵琶形”，真是又專業又形象呢，那一個個在樹間彈唱的小精靈可不就是一個個小琵琶嘛。

中華樹蟋

鳴蟲文化

《詩經·七月》中寫道：”五月螽斯動股，六月沙雞（螽斯的一種）振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床。”可見在古代，人們就已經有關於鳴蟲的記載了。

唐朝《開元天寶遺事》中記載：”宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀，置於枕畔，夜聽其聲，庶民之家亦效之”。

到宋朝時期，“家家皆養促織（蛐蛐），不論老幼男女，皆以引鬥為樂”，

鬥蛐蛐

已經成為一種相當普遍的娛樂活動。

不過，野生鳴蟲的成蟲生活時間太短，即使精心飼養，也難有長久存活的。

因此人們開始人工培育鳴蟲，讓人們在冬天也能聽到小蟲子的奏鳴。同時也創造了很多用於飼養鳴蟲的“蟲具”。

蟲具

已經是鳴蟲文化中重要的一部分，好的蟲具還有極高的收藏價值。

蟲具中比較有代表性的“葫蘆”，葫蘆蓋由木質雕刻而成，根據所飼養的鳴蟲不同有不同的規格

同時，與鳴蟲相關的文學藝術作品也是很多，如余光中先生，曾在信中寫道“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是在四川鄉下聽到的那隻”，思鄉之情鬱於胸，寫下了

《蟋蟀吟》

：

一絲絲細細瘦瘦的笛韻

清脆又親切，顫悠悠那一串音節

牽動孩時薄紗的記憶

……

就是童年逃逸的那隻嗎？

一去四十年又回頭來叫我？

收到信件的四川詩人流沙河，在千里之外，被這蟋蟀的輕聲呢喃所觸動也寫下了一首詩歌

《就是那一隻蟋蟀》

：

就是那一隻蟋蟀

在《豳風·七月》裡唱過

在《唐風·蟋蟀》裡唱過

在《古詩十九首》裡唱過

在花木蘭的織機旁唱過

……

就是那一隻蟋蟀

在海峽這邊唱歌

在海峽那邊唱歌

在這詩歌的字裡行間，你也許能感受為什麼鳴蟲會被數不清的文人墨客提及，在文化的長河裡低吟淺唱。

可惜在現代化發展的過程中，鋼筋水泥的城市景觀將鳴蟲驅逐出了人們的視線。雖然鳴蟲在市場上觸手可得，但野生鳴蟲卻因為生態環境的改變而從我們身邊漸漸消失。

不過，隨著城市綠地的增多，城市生態環境的恢復，那草間樹間的生靈正慢慢回到我們的身邊。越來越多的人們也再次把目光移到了這些自然的歌手身上。

2019年上海自然博物館還推出了

“鳴蟲主題展覽”

，給予人們更多的瞭解和欣賞鳴蟲的機會。

或許，某一天夜裡，你走在熟悉的小路上，一陣清風拂過，耳邊突然傳來陌生卻熟悉的低鳴。那麼這也是在忙忙碌碌的日子中，難能可貴的一點詩意吧。