“兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。”這是民國結婚證書上的一段話，儘管時隔百年，讀來依舊是字字珠璣、叫人動容。昏（婚）禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。因此，才會有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等等這一繁瑣而系統、且容不得一點差錯的婚嫁禮儀。

鳳娃古寨、喜堂內，一名演員正坐在轎門上化妝。在鳳凰古寨，這樣的演員不是她一個人，而是一個團隊，演員們將分擔司儀、轎伕、挑夫、嗩吶手等角色。過去的婚嫁禮儀大同而又小異，因為地方和文化差異而存在區別。時代變遷，人們很難再從現實生活中感受傳統的婚嫁習俗，只能用文學作品或類似這樣的表演中得以窺見一二。

三姑六婆中的媒婆人氣可以說是最高的，並且具有鮮明的形象特徵、比如大煙鬥、還有嘴角的大黑痣。。。“無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或託靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫“提親”。這一程式相當於“六禮”中的“納采”，這裡不細說。

一個小夥子被臨時抓來扮新郎官，正對著鏡子整理衣冠，新奇、期待、還是忐忑？人生四喜， 洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘露，他鄉遇故知~

事實證明，媒婆才是脫口秀第一人，各種俏皮話吉祥話張口就來，東家和新人皆大歡喜。圖為在媒婆在指引下，一對新人跨過腳下的坎。。。實際上，跨的不止一道，還有火盆等等，無非是祛邪招福、祝新人和和美美之類~地上鋪了一塊布，上書：傳宗接代四字~

迎親的隊伍。佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，準備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、轎伕、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應聘後，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的準備工作。傳統婚禮一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午擺喜筵；一切準備就序後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。

新娘上轎後，即奏樂鳴炮，啟轎發親。樂隊在前，樂隊後面是新郎（有條件的要騎馬），接著是花轎和其他送親的人員。新娘在啟轎時，往往要塞個紅包給轎伕，以免花轎搖擺得過於厲害。。。。

接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花轎停在新郎家的堂屋門前，男家請的伴娘（一般是年輕貌美的女子）要上前掀起轎簾，將新娘攙下轎來，儐相上前贊禮，賓客向新郎、新娘身上散花（一般用紅、黃各色紙屑替代），將婚禮推向高潮。

迎娶之日，男家發轎之後，儐相就要在男家堂屋佈置好拜堂的場所。當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已開始。香案上，香菸繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現，開始贊禮。傳統的“三拜”——“一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜”最後才“引進洞房”。

拜高堂。在古代的家庭裡，父母的居室一般被稱為堂屋，是處於一家正中的位置，而堂屋的地面和屋頂相對比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說父母而叫“高堂”。

夫妻相攜入洞房。

送入洞房以後，媒婆又有一套系統的說辭並引導新人完成一些儀式。古時候婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別緻的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開，是民間迎親途中的禮儀之一。掀起紅蓋頭，那份彼此人生的心跳，那種新生活的開始，那種新人相視而脈脈含情的動人時刻，總是讓人動心，令人難忘。。。。值此，婚禮算是告一段落。。。。