練武的人可能多有這種體會，就是剛開始練的時候，進步很快。但是練到一定程度後，就發現進步速度變慢了，甚至

怎麼練也不能長進，老是在原地踏步，這是什麼原因呢？

這是因為只有練習武功的陽，沒有修心養性的緣故。

很多人學習武功，多隻是每日苦練功夫，平時的時候沒想到收斂心性。因為練武的時候要專心，神凝則氣聚，再加上運動活絡了氣血，強化了筋骨，所以前期效果比較顯著。

但是等到了一定階段之後，

如果平時不修心養性，等到了要練功的時候才收心，就要花一段時間才能從冷卻的狀態啟動，心中也時不時的會冒出雜念，等到了氣血運化到一定階段，要進一步強化的時候，心神和氣血已經消耗得比較大，不能再持續修行了，所以武功才會始終停留在原地，不能長進。

我們知道功夫的長進需要效率，也需要時間。但武功的鍛鍊會消耗體力，我們很少能看到一個人一天能練很長時間，這需要有堅實的基礎。但

是讀書寫字的話，一天練十個八個小時的人很多，並不累，所以文化的操修對於功夫的長進非常重要。在傳統宗風武學之中，文化的學習也是練功的一種，能壯大元氣，修行氣脈，渙發精神。

武功的鍛鍊能強健體魄，壯大氣血；文化的學習則能聚氣寧神，修心養性。古人云：“全憑心意練功夫”，心意的鍛鍊固然能透過武藝的操持來強化和磨鍊，但是心性的修養和靈化，還是以文化修習來得效果更強，

這也是為什麼傳統宗風武學要文武雙修的原因。

正因為武功與文化都是建立在鍛鍊神意氣血的基礎上，所以才有了文武雙持的宗傳。按吾師李兆生先生之語：“古之賢俠劍道，其修持並非古板學究式， 也並非每日必登科見教，而是於平時舉手投足的常態中，時而悟得道妙的啟示”。

當武功打好基礎後，則可以進入到逍遙功的專習，只需要在特殊的時間加緊練功，平時只要讀讀書、寫寫字，作作畫即可。

因為讀書、寫字、畫畫的時候，體內的氣脈也會呈現特殊的運轉，心神也會出現特殊的震動，甚至超越了習武的效果。

當然除了文人三絕的修習，還有其他形式的修煉。比如武當宗傳中的金刀三十六式，透過切菜就可以修煉；當店小二時單手托盤上菜，也是一種特殊的武功演練。

記得以前寫過一篇文章，是說古代挑擔子賣粥的事，挑著兩個擔子，擔子裡有碳火在燃燒，上面放著粥。然後這人一邊走，兩個擔子就一直隨著步子的前行，一直在晃悠，粥特別的好吃。內功好的人，在這行走的過程中，體內的真氣會隨著龍行虎步的變化，體內的氣機會產生開合升降，這就相當於一直在練功。

在行走的過程中，心神既要體會身中的動靜，也要注意四周，不能碰到人了，這是在練神。兩個擔子在晃悠，身形和手要配合好，要和諧自然，這就形成了“內外三合”，所以說

傳統的真正武藝是隨時隨地在練功夫。

當然到一個地方就扎馬步，揮舞拳腳的練法則不算其中。真正的練功方式是和光同俗，你在練功，但是別人看不出來，只以為你在工作，在學習。

只在這樣時時刻刻，念念在茲，不退真心的修持才能讓自我的元氣始終保持在飽滿的狀態。一練功就相當於開啟強化，直接就進入了深化的階段。只有這樣才能達到真正練功的效果，才能使功夫不斷的得到提升，沒有所謂的瓶頸，這就是心性修持的作用。

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