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與其看風景,我想,不如就看靈魂

  • 由 宿老師語文課堂 發表于 網路遊戲
  • 2022-01-25
簡介在風景那裡,我純然是一個陌生客風景使人在靜止和優雅中癱瘓、隱遁和沉迷,惟靈魂使人奮起,逼進,正直地站立著”等等,都在提示我們本文寫作的思路,也就是說為什麼要先寫風景,生活中的我們習慣了在風景中暫得休憩疲憊的身心,或者找到初心,殊不知那是治標

罡煞符幹什麼用的

與其看風景,我想,不如就看靈魂

閱讀下文,完成各題。

看靈魂

林賢治

①人與自然比鄰而居,遂得以常常看風景。

②風景是人類閒居或靜處時,對自然的一種選擇。所以,陶淵明有南山,梭羅有瓦爾登湖,高更有塔希提島。即如火山、海嘯,也須在不相干的遠處,才能觀賞到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海,放聲慟哭,其實那已經是病,不是看風景了。

③人生多辛苦。看風景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時,便是古來的隱者。

④結廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧!然而可惜不能。威猛如魏武,當月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡居士,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏,雨打梨花,都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風景時看到了自己。臨到最後,人總要面對自己。

與其看風景,我想,不如就看靈魂

⑤作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風景,我想,不如就看靈魂。

⑥我不能想象,世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那裡,群山聳立,河川奔流,大路箭一樣射向遠方。在他那裡,所有動植物都因為人跡的出現而充滿生氣,既有疾蹄,巨翮,強壯的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫羅蘭的芳馥,繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡,那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空,就是俯視自己的內心,俯仰之間,摸索著通往人類的哲學道路。康德是一個寧靜的湖,因為浩瀚,致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風似的在宇宙間往來馳騁,雖或不見形跡,但在日後的聖殿的廢墟中,卻不難發現他的存在。

與其看風景,我想,不如就看靈魂

⑦我熱愛英雄的靈魂甚於太陽,我為他們莊嚴、熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書裡,我認識斯巴達克斯。如果說第一個神是普羅米修斯,那麼,斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊,被侮辱被損害的人們由此不再相信眼淚。馬爾克斯曾經描畫過一位“迷宮的將軍”,那是玻利瓦爾,他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權力。由於目標過於遠大,結果無人追隨,在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中,我讀懂了內心的堅強。我喜歡這個外形枯乾而靈魂豐滿的人,他是不屈的抵抗者、解放者,而不是征服者。我猜想,英雄的靈魂是由愛和意志所構成的。有兩個生活在囚獄中的漢子康帕內拉和葛蘭西,為了守衛夢中的太陽城,他們先後戰勝了無盡的酷刑、子彈和時間。當我知道他們同是義大利人的時候,是何等地驚服於人文思想的偉大啊!聖地佛羅倫薩,產生了又養育了多少偉大的靈魂!

與其看風景,我想,不如就看靈魂

⑧有這樣一些英雄,人生在戰場和牢獄之外,卻一樣作無休止的抗爭。他們的力量,僅僅留在紙片上,畫布上,留在不可觸及的動盪的旋律之中。

⑨矮小的貝多芬,以他旋風擊電般的音樂,扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵抗巴黎精緻的畫室藝術,決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對於上流社會,他有一種寧靜的藐視,當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場面時,他感嘆道:“可憐的小王子!”然而,他筆下出現的農民,一個個是聖徒般的完美。在銅黃色所鋪設的同樣的寧靜安詳底下,分明隱藏著另一種情愫,一種難言的心的悸動……

與其看風景,我想,不如就看靈魂

⑩我愛看靈魂。在風景那裡,我純然是一個陌生客,始終無法變做其中的一株樹,一隻鳥,跟隨它們一起搖曳鳴唱,而一旦與靈魂相通,便當即為它所纏裹,無從迴避那人性的無言的呼喊與傾訴。風景使人在靜止和優雅中癱瘓、隱遁和沉迷,惟靈魂使人奮起,逼進,正直地站立著。

1。第④段詩句“一樹梅花一放翁”中的“放翁”指的是①朝詩人②。

2。第③段中,“看風景是人生短暫的中斷”的意思是: 。

3。作者在文中列舉了斯巴達克斯、玻利瓦爾以及貝多芬、米勒等人的例子,他們的相同之處與不同之處分別是 。

4。文章題為“看靈魂”,卻先寫“看風景”,作用是: 。

5。下面對原文內容的概括和分析不完全正確的兩項是( )( )

A無論曹操還是蘇東坡在欣賞風景之時都會生出無限感慨,原因在於他們發現了自己的真實處境。

B作者認為人類崇尚自然是“不可思議”的,是因為人類靈魂的博大是世間任何風景都不可比擬的。

C康帕內拉和葛蘭西因為有了對“夢中的太陽城”的熱愛,才能憑藉堅強的意志戰勝一切,他們具備作者心目中英雄靈魂的要素。

D米勒創作出完美的農民形象,他要透過藝術表達自己對下層人民的愛和對上流社會強烈的憤恨。

E本文語言富有文采,哲理深刻說理透徹,能夠給我們以人生的啟迪。

6。作者在描述美國詩人惠特曼時,透過對他詩歌意象的鋪陳把詩人的精神世界展現出來,請你參照這種寫法,用100字左右介紹一位中國文人。

與其看風景,我想,不如就看靈魂

【答案】1。①唐朝②陸游

2。人在欣賞風景的時候,可以暫時忘卻人生的煩惱和不快,但臨到最後人總要面對自己。

3。相同點:他們都是英雄;有由愛和意志構成的偉大靈魂。不同之處是:身份角色不同,前兩個屬於戰士,後來的屬於文人、藝術家。抗爭的方式不同,前兩者用鮮血和生命進行頑強的抗爭;後兩者用藝術作品表達內心的感情。

4。從內容上看,這樣安排符合邏輯,因為生活中我們習慣了透過看風景排解內心困惑,風景是人類閒居或靜處時,對自然的一種選擇;從結構上看,先寫“看風景”是為了引起下文對“看靈魂”這一主體內容的述說,由淺到深,層層推進;從主旨上看,作者為了突出“看靈魂”這一中心思想,先提及看風景並加以否定,說明風景使人在靜止和優雅中癱瘓,隱遁和沉迷(停滯不前、一蹶不振、萎靡懈怠、找不到努力的動力、人生的方向),反襯靈魂才能給人不竭的動力,使人頑強,使人奮起,逼近、正直的站立,起到抑此揚彼的突出效果。

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6。示例:與名著作者對話之施耐庵。錢塘古道,你風風火火走來,遠離科場,矢志為草莽英雄作春秋,你大筆一揮,點亮一百單八罡煞之星:魯提轄拳打鎮關西淋漓酣暢,林教頭風雪山神廟蕩氣迴腸,黑旋風扯詔謗徽宗率真豪放,你振臂呼,一杆替天行道的大旗獵獵作響。路見不平拔刀相助,何等快意人生;你繡口一吐,讓那個刀筆精通吏道純熟的鄆城小吏率眾走上招安的不歸之路。於是,一曲轟轟烈烈的英雄讚歌演變為沒落王朝一聲沉重的嘆息。陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,“簡核有法”,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

【分析】

1。本題考查文學、文化常識。“一樹梅花一放翁”這是南宋陸游《梅花絕句》中的詩句,全文如下:聞道梅花圻曉風,雪堆遍滿四山中。何線淨爬方可化身千億,一樹梅花一放翁。大意:聽說梅花已在清晨開放,雪白的花朵像雪花一樣周圍的山星嘔上到處盛開;怎樣才能讓自己化身千千萬萬,每棵梅花樹下都有我陸放翁(陸游自號放翁)在賞花。可見第④段詩句“一樹梅花一放翁”中的“放翁”指的是唐朝朝詩人陸游繼序調。陸游(1125年—1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人。

2。本題考查理解重要句子含義的能力。理解重要句子的方法:(1)從句子中的重要詞語入手(2)從分析句子的結構入手(3)從分析句子在文中的位置入手(4)從分析其表達意圖入手(5)從分析修辭手法入手。本題運用方法(3)(4)(5)即可做出答案。要做好此題首先要回歸原文,擴充套件語境,即結合上下文來豐富答案,上下文是對畫線句的提示或加深理解的參考。關注相關段落的開頭,即中心句有助於理解情感態度和寫作用意。本題涉及答題區域為第③段,考查物件為“看風景是人生短暫的中斷”。要明白該句的意思首先要回歸文字加以擴充套件“③人生多辛苦。看風景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時,便是古來的隱者”,這是一個承上啟下的過渡段,根據結尾的“隱者”以及下文的內容可以做出這樣的判斷:主要資訊在下文。首先列舉陶淵明的事例,“然而”一轉,說明重點在下文,透過大量名人事例來證明,欣賞風景可以派遣憂愁,但也只是暫得開懷“臨到最後,人總要面對自己”,根據以上分析可以確定 “看風景是人生短暫的中斷”的意思是,人在欣賞風景的時候,可以暫時忘卻人生的煩惱和不快,但臨到最後人總要面對自己。

3。本題考查提取、篩選、整合概括文章資訊的能力。題幹要求為“作者在文中列舉了斯巴達克斯、玻利瓦爾以及貝多芬、米勒等人的例子,他們的相同之處與不同之處分別是”,可見本題實質為總結歸納人物事例的異同,思考角度為:內容(英雄身份)、情感用意、方法技巧等等。要做好此題首先應該知道答題規範,即先總結相同點,再指明不同,一定要分出層次、標明序號。另外一定要找準答題區域,然後關注相關內容所在段落裡前後總結概括性強的句子。本題相關內容在第⑦⑧⑨⑩四段裡,提示性的句子有“我熱愛英雄的靈魂”“ 有這樣一些英雄”“ 我愛看靈魂”反覆提到的關鍵詞“英雄”是相同點,“我愛看靈魂”是作者的情感態度。“在歷史書裡,我認識斯巴達克斯。如果說第一個神是普羅米修斯,那麼,斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊,被侮辱被損害的人們由此不再相信眼淚。馬爾克斯曾經描畫過一位‘迷宮的將軍’,那是玻利瓦爾,他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權力”,根據以上資訊可以歸納出兩個人共同的身份,將軍、戰士、戰火中的反抗者、戰士。

關鍵句子有“由於目標過於遠大,結果無人追隨,在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中,我讀懂了內心的堅強。我喜歡這個外形枯乾而靈魂豐滿的人,他是不屈的抵抗者、解放者,而不是征服者。我猜想,英雄的靈魂是由愛和意志所構成的”,從以上文字中可以提煉相同方面的答案點“英雄的靈魂是由愛和意志所構成的”。

根據第⑧“有這樣一些英雄,人生在戰場和牢獄之外,卻一樣作無休止的抗爭。他們的力量,僅僅留在紙片上,畫布上,留在不可觸及的動盪的旋律之中”,這段文字暗示了作者把四個例子劃分兩類人物。除了上文的將軍,還有下文的文人、畫家,音樂大師等等,“他們的力量,僅僅留在紙片上,畫布上”,這是不同點。根據以上分析加以整理確定答案。

4。本題考查對文章寫作特色、結構佈局的理解能力。首先審清題幹要求“文章題為‘看靈魂’,卻先寫‘看風景’,作用是什麼”,這裡“文章題為‘看靈魂’”,題目一般是中心話題或論點,出題者的意思是說作者的中心思想是要看靈魂(內在精神);“卻先寫‘看風景’,提示我們從結構思路上理解本文,也就是說“看風景”這一內容有何作用;“卻後寫‘看靈魂’,作用是”,這是留給考生的具體問題,即作者這樣佈局有何意義和價值,這裡的“作用”等於寫作目的。綜合而言本題就是在考查讀者能否理解作者的行文結構、思維脈絡,讀懂了思路和結構,也就明白了這篇文章的中心思想,即寫作特色、組材佈局的作用便猶如水到渠成、顯而易見。理解了題幹後我們便可以著手做題了,抓中心句、過渡句是關鍵所在,比如第①段“人與自然比鄰而居,遂得以常常看風景”,第②段“風景是人類閒居或靜處時,對自然的一種選擇。所以……”,第③段“人生多辛苦。看風景是人生短暫的中斷,臨到最後,人總要面對自己”,第⑤段“作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風景,我想,不如就看靈魂”,最後一段“我愛看靈魂。在風景那裡,我純然是一個陌生客風景使人在靜止和優雅中癱瘓、隱遁和沉迷,惟靈魂使人奮起,逼進,正直地站立著”等等,都在提示我們本文寫作的思路,也就是說為什麼要先寫風景,生活中的我們習慣了在風景中暫得休憩疲憊的身心,或者找到初心,殊不知那是治標不治本的方法,唯有看靈魂才能徹底治癒我們內心的問題,作者寫作本文的作用就是在啟迪生活中的我們應該多看看那些富有正能量的靈魂、精神,從他們的身上汲取力量,做一個有思想高尚、人格偉大、魅力無窮的人,唯此才能活出人生價值,才不枉人生,才得大精神大自在。能在困境中、孤寂中依然不忘初心、懷抱理想堅忍不拔、頑強不屈地奮鬥,才能每天充實、快樂、幸福。綜合以上所述,整理出答案來即可。

5。本題考查對文章內容的理解和分析能力。要做好這類題需要提取資訊與選項加以對照,找出錯誤點,另外還需要篩選整合資訊靈活把握。

A項,“原因在於他們發現了自己的真實處境”,原因歸納錯誤,資訊源在第④段“都是在看風景時看到了自己。臨到最後,人總要面對自己”,從中可以理解出原因在於“看風景時看到了自己”,“人總要面對自己”,這裡並沒有具體到“真實處境”,自己,應該側重內心世界,屬於主觀,選項歸結到“真實處境”,太絕對,所以不完全正確。

D項,“他要透過藝術表達自己對下層人民的愛和對上流社會強烈的憤恨”,表述錯誤,雜糅資訊,原文說“米勒畢生以農民的身份抵抗巴黎精緻的畫室藝術,決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對於上流社會,他有一種寧靜的藐視……然而,他筆下出現的農民,一個個是聖徒般的完美。在……寧靜安詳底下,分明隱藏著另一種情愫,一種難言的心的悸動……”,可見文中只是說米勒筆下的農民聖徒般完美,對於上流社會的態度文中用的是“可憐”“寧靜的藐視”,藐視是更高一境界的態度:不屑一顧,看不起。 “強烈的憤恨”無中生有,於文無據。

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6。本題考查仿寫能力。要做好此題首先解讀題幹資訊“作者在描述美國詩人惠特曼時,透過對他詩歌意象的鋪陳把詩人的精神世界展現出來,請你參照這種寫法,用100字左右介紹一位中國文人”,首先找準答題區域,即被仿寫的文字為第⑥,“我不能想象,世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那裡,……靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風似的在宇宙間往來馳騁,雖或不見形跡,但在日後的聖殿的廢墟中,卻不難發現他的存在”,題幹中“透過對他詩歌意象的鋪陳把詩人的精神世界展現出來”,這一內容便是仿寫的要求(1)要有“作品內容的鋪陳”,“要展示精神世界”,屬於粗放式仿寫,不必追求句式字數的絕對、完全相同。“用100字左右介紹一位中國文人”,這是要求(2)仿寫物件要求一定是中國文人,要求(3),字數為100字左右(50到150字之間為宜)。可以選擇自己熟悉的中國作家,比如蘇東坡、李白、杜甫、曹雪芹,魯迅、巴金、餘秋雨、余光中等等,一定要寫熟悉的作家,一定要了解作家筆下的物件,比如人物,及其精神品質。

示例(1)淒涼的巴山楚水,二十三年虛擲的光陰,你終於回到了京城。可惜多年前的老友們已經不在了。但幸好,還有樂天。而當他為你的不幸憤憤不平時,你卻如此豁達。沉舟側畔還有百舸爭流,病樹前頭萬木爭春,誰說逢秋一定悲寂寥?在劉禹錫心中秋日一樣勝春朝。

示例(2)我不能想象世界還有哪一株黃花比易安居士眼前的更加悽清。在她面前,堆積的黃花是載不動的愁緒;;在她面前,細雨中的梧桐彷彿流下哀傷憔悴的眼淚。那晚的西風吹不散胸中的家愁,那舊時相識的雁兒也帶不走國破家亡的悽慘。這自然界的萬物又怎一個“愁”字了得!

示例(3)我想不出界上還有哪一地黃花會比易安居士更憔悴。在她那裡,風氣雁過幾杯淡酒,細雨翩飛,黃花支離破碎如剪影般躺在她腳下;在她那裡,雙溪春景因國破家亡而黯然失色,舴艋小舟在溪水中沉浮,終是載不動她的愁,梧桐樹下她守著窗兒,真正是怎一個“愁”字了得?

示例(4)他的世界處處有被風吹拂的楊柳,他的天空似乎永遠是那一輪的殘月。屏住呼吸,聽見的都只有那一隻只寒蟬;用力去看,也只有遠處妝樓上的佳人。沒有一個詞人可以像柳永那樣充滿憂愁卻又不失浪漫;也沒有一個詞人的詞可以沒有濃烈的情感只有淡淡的愁思。這就是柳永,一個內心充滿愁腸的不一樣的詞人。

與其看風景,我想,不如就看靈魂

高考散文題型分析及答題要點

形散而神不散,這是散文的重要特點。所謂“形散”,是指散文選取材料十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;組織材料,結構成篇自由;表現方法不拘一格。所謂“神不散”,主要是散文的立意,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無論散文的內容多麼廣泛,表現手法多麼靈活,都是為了更好的表達文章的主題。

(一)閱讀一篇散文,我們必須明白三個問題,即“寫的什麼?怎樣寫的?為何這樣寫?”

要搞清這些內容,必須從以下幾方面入手:關注“標題”,理清“思路”,抓“關鍵語句”,理解“主旨”。

“標題”,提供了閱讀的線索,隱含著寫作物件、重要內容等資訊,與文章的主題有著密切的聯絡,閱讀首先從標題開始,必須加以關注。

(二)理清“思路”,整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路,把握了文章的行文思路,有助於我們對文章思想內容、情感主旨的把握。要理清思路,

可從以下方面入手:

1。概括段意、劃分層次,能理清思路。

2。捕捉“線索”,能理清思路。“線索”常有這樣幾種:①以中心事件為線索,②以感情為線索,③以具體事物為線索,④以時空變化為線索。

3。分析表現技巧的作用,也能理清思路。文章中的照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等表現技巧都體現了作者寫文章的思路。

(三)區域性把握,抓住關鍵。

要想抓住文章的主旨或者是作者的情感,就要善於把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”。

中心句,抒情句,議論句,過渡句,修辭句等在文中具有很強的概括力。

這些語句,或者是作者塑造形象的主要特點,或者是作者的主觀情感,或者體現作者的觀點態度。因而,我們在閱讀時要特別留心,必須重視這些語句的作用。把握住這些語句,我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡。文章的主旨也就清楚了。

另外,我們更不能忽略文章的開頭、結尾,文章的文眼,作品的背景、作者的處境等方面內容,這些都是理解文章主旨的關鍵。

與其看風景,我想,不如就看靈魂

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