山東棗莊滕州一酒店門口，兩老人用三輪車堵在旋轉門口討喜錢。影片截圖

10月27日，山東棗莊滕州一酒店門口，兩老人用三輪車堵在旋轉門口討喜錢，兩人一左一右席地而坐罵罵咧咧。據知情人稱，滕州警方已拘留了攔婚車堵門要錢的林某等4人，但現在滕州堵車堵門討喜錢的現象仍屢見不鮮。

堵在門口、罵罵咧咧，顯然已經不是“討”喜，而是強迫“索”喜了。這裡的喜，當然也不是好運氣、好彩頭之意，就是菸酒或乾脆是錢。他們吃準了辦喜事的主家不願把事鬧大攪了氣氛，加之有風俗作為護身符，所以才有恃無恐，胃口也慢慢越來越大。這和開車等紅燈時會有人上來擦玻璃要錢一樣，看起來似乎合情合理，背後都是軟暴力。

辦喜事時有人鬧一鬧，的確是傳統風俗，有人甚至覺得不鬧不熱鬧。關鍵是怎麼鬧，界線和尺度在哪裡？簡單地說，除了不能觸碰法律底線，也不應違反自願原則。然而，在婚禮上，這些都是模糊不清的：首先，婚禮人員構成十分複雜，參與者的法律意識、道德水平、審美趣味和文化程度差異巨大，你無法接受的，可能在有些人眼裡反倒是再正常不過的事情；其次，作為喜慶的大事，當事人很容易被“都這樣”“添麻煩”和“不吉利”的心態所裹挾，傾向於忍辱負重，有些人恰好就利用這一點，有意無意地玩過界。

近些年，有人甚至專門以此為生，透過堵路、堵門等方式“討喜”，多人已因敲詐勒索或尋釁滋事被警方拘留和罰款。民俗不是違揹他人意志的理由，法律該出手時就出手，必須給違法者以應有懲戒。隨著處罰的增多，有關陋習甚至違法行為才能減少，其中的邊界也將愈發清晰。

作者：宋鵬偉

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