【人生就是追求圓滿的歷程。可是，在這個歷程中，除了你自己，誰都靠不住。】聽到這樣的話，很多人會覺得，這麼說是不是太消極，太自私了。當然不是！消極是不可能圓滿的，自私更不可能。我們常說，一切都是自作自受，作的好了，自己受，作的不好，還是自己受，別人不可能替你受，誰也替代不了誰。

你說，我不信。那好，我請問你：吃飯別人可以代替嗎？喝水可以代替嗎？大小便可以代替嗎？睡覺可以代替嗎？這些事情，無論你再有錢，做再大的官，誰都代替不了你。你還不相信。我們再來看，生病了，病痛，別人可以替你承受嗎？人的喜怒哀樂，替得了嗎？不可能替代的了。【孝順父母替代不了，教養子女替代不了，個人的生老病死，統統都替代不了。】

有人說，我有錢，可以僱人來照顧父母，餵養小孩，給他們吃最好的，住最好的，用最好的……我可以告訴你，在臺灣很多人家裡面會安裝攝像頭。因為，表面看似很好，一看錄影才知道，家人一出去，請的保姆就會虐待老人，打他踢他。給小孩吃慢性的鎮靜劑，因為這樣，小孩就不會哭了，比較省事。

但是這種鎮靜劑吃多了以後，孩子整個的腦筋都會退化掉。【沒有人願意照顧病人，除了他的親人；也沒有人願意跟老頭子在一起，除非他是你爸爸。】這在《中華文化的特質》那本書裡說得很清楚。

在，很多父母因為這樣那樣的原因，不能陪在自己的孩子身邊，只好交給爺爺奶奶來代管，就產生一個名詞，叫做留守兒童。我們知道，【三歲看大，六歲看老。】一個人六歲就可以看出他的一生會是什麼樣子。如果養成壞習慣，後果當然可想而知。童年的時光轉瞬即逝，但是，【童年留下的創傷和養成的習慣，幾乎是伴隨終生的。】

當父母的，以為可以透過事業的成功，給孩子今後的發展奠定一個良好的經濟基礎，將來可以光耀門楣，自己也可以安度晚年。事實上，恰恰相反，你將看到一個你所非常不願意看到的，叫做“敗家子”的人。

你能怪誰？他習慣了你給錢花、給飯吃、沒有教養、缺少關愛的生活，就算你有再多家產，只要他願意，敗掉是遲早的事情。【教養子女是做父母的不可推卸的責任，身教勝於言傳，只有這樣，子女長大後才能肩負起他自己應盡的責任。】做父母的才可能有個幸福安康的晚年。因此我們說，【人活著最重要的是責任！】這，別人能代替嗎？

誰都不能替代誰，只能是相互幫助。但是，別人憑什麼幫助你？

【一個人，只有自己爭氣，人家才看得起你，才願意幫助你。】這是很容易理解的道理。

《易經》一開始就告訴我們一句話，叫做：自天佑之，吉無不利。就是說，人要靠自己，不要寄希望於人家的幫助。可是，這句話被理解錯了。

很多書裡面說，“自天佑之”就是來自於上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人。上天如果保佑某個人，它就不公正了——保佑了張三，李四怎麼辦呢？一開始我們就把“自天佑之”解釋錯了，然後一直這樣以訛傳訛流傳了下來。中華民族有很多很好的東西，但是由於我們的誤解，而沒有使之發揮良好的效果。“自天佑之”告訴我們，自己努力，老天才會幫助我們，也就是天助己助者。

“來自上天的保佑”，就可以常保吉利了，”根本沒有這回事。【老天只會幫助那些自己努力了的人。】孔子後來講得更清楚，“盡人事以聽天命。”【不盡人事，就不要期待有什麼天命。天命是計劃，人事是執行。沒有執行，計劃也等於空。我們一生都在追求大吉大利，要記住，重點在自己，不在別人。】我們中國人太多，而資源實在有限，我們根本就是無所依賴，想來想去，發現還是靠自己最實在。

最後，特別提醒大家的是：工作和生活上，有時候別人還可以幫上點忙，可是，個人品德修養的提高，是誰也靠不住的。每個人都有一個過功格，等蓋棺定論後，你就明白：“父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受”的道理了。還是那句：【一切都是自作自受！】

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