劉備幾易其主，卻被世人稱之為仁義之君；呂布幾易其主，卻被世人斥之為“三姓家奴”，這是為什麼？

鮮花以為，這是因為劉備政治正確。

《三國演義》宣揚的是正統思想，宣傳的是仁義禮智信等正統價值觀，具體表現在事情上就是匡扶漢室。

劉備整天吶喊的就是“匡扶漢室”，所以劉備政治正確。

呂布整天追求的就是賣主求榮，所以呂布政治錯誤。

兩相比較，就形成了仁義之君與賣主求榮的天大差別。

為什麼這樣說呢？山野老人列舉三個方面的例子予以說明。

一，從政治正確看，呂布是認賊作父，劉備是匡扶漢室。

董卓進京，無惡不作，天怒人怨。

呂布的主子丁原帶著呂布進京，本是為除掉董卓這個叛逆之賊而來。

呂布最後卻叛離丁原，投靠董卓，認賊作父，引起公憤。

劉備從徐州到許昌，寄居曹操的屋簷下。

然而劉備是為匡扶漢室而來，是勉從虎穴暫棲身。

最後逃離曹操，也是為匡扶漢室而去。

兩相對比，由於劉備政治正確，所以成了英雄。

由於呂布政治錯誤，成了叛賊逆子。

二，從過程看，呂布是名副其實的三姓家奴，劉備是匡扶漢室的仁義之君。

呂布最初拜倒在丁原戶下，認丁原為義父；之後變叛丁原，投奔董卓，認董卓為義父。

呂布自身姓呂，認丁原為義父，由此改姓“丁”；之後又認董卓為義父，由此改姓“董”。

呂布由最先姓“呂”到改姓“丁”，再改姓“董”，此是名副其實的三姓家奴。

劉備先後投奔公孫瓚、陶謙、曹操、劉表、劉璋等，始終沒有改變英雄本色，處處都稱自己是中靖王之後，漢室之胄，為匡扶漢室，“不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已。”

兩相對比，由於劉備為匡扶漢室，儘管“遂用猖獗”，仍不失英雄本色。

呂布卻是為了一己私利，認賊作父，自然被人們斥之為三姓家奴。

三，從結局看，呂布是敗則為寇，劉備是成則為王。

呂布儘管武藝超群，但最終被曹操活捉，成了階下囚，最後被曹操絞死。

劉備儘管“遂用猖獗”，但最終盤踞巴蜀，建立蜀漢，成就偏安一隅的昭烈皇帝。

成則為王，敗則為寇。

劉備與呂布的最終結局形成天壤之別，就不足為奇了！

綜上所述，劉備和呂布的天壤之別的差距是由政治正確決定的。