這究竟是顆翡翠還是一顆果凍？這其實是一件老坑玻璃種的翡翠材料，因其細膩、柔韌的種水才會形成這種膠感，就跟果凍一樣。

大家可能有些疑問，材料現在在圖片裡看還達不到玻璃種，但其實這是因為它太厚了，厚度足足有兩釐米多厚，當時材料還帶著邊上切出來的一角，大家可以看看這個通透度。

相機、手機拍攝表達。玉石的材質還是會有不準確的地方，翡翠的大美還是應該親身去感受，表面上的雜質和棉絮挖乾淨後，留下來的坑坑窪窪，需要先妥善處理。

怎麼設計？雕刻師一開始想到的是設計一灣活水，利用水的翻卷和魚的遊動來取形、調光、調水。同時也將材料的高、低、凹陷、磨平，修出圓潤、飽滿的感覺，但後面又考慮到這些凹坑要去磨平，其實是非常浪費的，雕刻它每一刀的損失都要計算在內。特別是外形的處理很棘手，料型足夠厚的同時又是不規則的立方。

一般如果按照規則的正方來做，比如印章，勢必要切掉很大比例的邊角。在儘量保料的前提下，應該隨著形狀來構思設計，結合材質、種水和這些坑坑窪窪，其實看起來會很像一顆正在慢慢融化的冰塊。如果以冰作為主題，四季的合理且有內涵或許是更加巧妙的選擇。但是有關於冰雪的題材，市面上有很多，比如風雪夜歸人、程門立雪、獨釣寒江雪。

最終雕刻師想到了國學典故二十四孝裡的臥冰求鯉，沿著稜角，設計一尾肥嫩的鯉魚。

中間凹陷位是一處融化的冰壁與積雪，故事的主人公王翔刺身趴於其上，想著用體溫去融化冰面捕魚，以此來孝敬母親。

而材料周身的凹凸、修圓，整件看起來就是一顆融冰，同時湖面也能調出熒光感。還有這件小小的也設計成鯉魚，代表著主人公最終得其所願。

這樣不僅保料，材料的美也合理地體現了出來。百善孝為先，透過翡翠來傳達中華傳統美德—孝，臥冰求鯉、孝感天地。

孝道作為中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是構築華夏之邦的根基和柱石，這個傳統美德已經融匯到我們每個人身上。

比如臨近春節，外出工作的大家都會一同奔赴回鄉之路，陪伴家人、孝敬長輩，這是我們心靈寄託的港灣。

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