老祖宗忠告：清明節祭祖，一家墳，不燒兩次紙，這些忌諱值得注意

由飯飯談文史發表于網路遊戲
2022-08-28

簡介而清明節祭祖，很明顯被賦予了文化屬性，產生儀式感，並且在儀式的過程當中，就有一些事情可以做，一些事情不可以做，久而久之形成了要忌諱和要注意的事情，作為流傳了千百年的傳統，包含了很多“禁忌”話題，最為知名的是一家墳，不燒兩次紙，究竟此話何來呢

燒完紙為什麼不能回頭

早在唐宋年間，我國就形成了祭祖掃墓的傳統，像是清明節就承擔起了孝道重任，祭祀先祖，給後人提供祭奠先人的機會。

而清明節祭祖，很明顯被賦予了文化屬性，產生儀式感，並且在儀式的過程當中，就有一些事情可以做，一些事情不可以做，久而久之形成了要忌諱和要注意的事情，作為流傳了千百年的傳統，包含了很多“禁忌”話題，最為知名的是一家墳，不燒兩次紙，究竟此話何來呢？

有關清明節的由來

清明節作為二十四節氣之一，自從古人在清明時節融入祭祖和寒食之後，賦予了這個節日極大的內涵。我國古代就有農耕活動，千百年運作中，才有了二十四節氣，運用在農耕中意義很重要，而且涵蓋了古人在衣食住行和文化方面的概念。

在《易。說卦傳》當中，清明更是一種文化概念，代表的大地萬物生長，各方面欣欣向榮，適合去郊外踏青和掃墓。此書出於周代，說明在當時人們已經意識到，在這個時間裡，要進行一些活動，雖然清明的歷史淵源很久，但是真正形成概念，還是唐宋時期。

據唐書記載，很多朝廷官員每逢清明，都會回鄉掃墓，為了解決此事，朝廷特意在清明節發出放假的命令。唐玄宗時期，讓衙門每到清明，就會放假五天時間。種種跡象表明，在唐宋時期，清明節是很重要的祭祖日子，而且唐朝結合寒食節一起，豐富了清明節的文化內涵。

千年歷史程序中，清明節已經為國家法定節假日，被列入法律保護範圍。所以，現在的清明節不僅是官方簡單的祭祖活動，更是民間重要的祭祀節日，為後人繼續傳承下去。民間有清明節有一條一家墳，不燒兩次紙的規定，為什麼會出現這個特殊規定呢？

清明節有一條一家墳，不燒兩次紙的規定

所謂一家墳，不燒兩次紙的規定，並非民間傳說，而是和我國傳統文化有緊密關係。自古以來，我國一直奉承家和萬事興，特別是封建時期，生產和消費都是以整個家庭作為單位，各種宗教活動也是以宗族為核心，一些物資更是依靠集體勞動得來。

正是在這種條件下，五千年文化中增加了“團結”的概念。封建時期，人們的生產力很低，雖然主體還是自給自足，但是集體勞動起到很強的作用。人們在生產和消費中，有了集體的意識，顯然這種意識下，團結成為重要的理念，也起到重要作用。

一個家庭團結，亦或者是一個家族強大，最明顯的表現就是在清明節的祭祖活動上。所以，對他們而言，祭祖不是個人行為，而是很多人共同參與的一項集體活動。如此一來，清明節祭祖才會有更深遠的意義，否則也就是一項簡單的掃墓而已。

這樣就會明白，古人在祭祖中另外摻夾著人們的社交與社會活動，代表著凡事要團結，像是古代皇帝，更是將這一特點發揮得淋漓盡致，皇族的祭祀會放在宗廟和祖廟這些重要的活動場所。不僅皇親國戚會參與，王公大臣也要出面悼念祖先。

正是出於團結之心，所以要在清明祭祖的過程中表現出來，雖然沒有進行強制規定，但是一家墳，不少兩次紙的概念已經形成。只能說我們的祖先秉承團結的概念，希望這種概念能一直延續下去，一個國家一個民族團結一心，才有更好的未來。久而久之，清明節掃墓就成為一次團結起來的重要方式，並流傳於今。所以，才有了一家墳，不少兩次紙的禁忌出現。

這樣來看，一家墳，不少兩次紙並非忌諱，而是有它的科學依據，以上這些分析，都能看出這句話背後深厚的文化內涵。其實，有的時候你們會發現在中國傳統習俗中，一些看似不可思議的舉動，仔細推究，會發現背後隱藏的是深厚的文化傳統，並非外人眼中的“荒唐行為”。