作者：牽牛郎

“四君子”是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統

寓意

紋樣。明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為“四君”。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。

宋代文人地位較高，繪畫題材較廣泛，我們沒有看到蘇軾對梅蘭竹菊這種題材與後代文人不同的特別情感。

趙昌寒菊

宋代 · 蘇軾

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

在城市的存在就有特別的意義。

再看他也是如此《題楊次公春蘭》

春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。

丹青寫真色，欲補離騷傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。

看他梅花的題材似有點那意思

《西江月·梅花》

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。

海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

再看其寫竹詩：

今日南風來，吹亂庭前竹。

低昂中音會，甲刃紛相觸。

蕭然風雪意，可折不可辱。

風霽竹已一作亦回，猗猗散青玉。

故山今何有，秋雨荒籬菊。

此君知健否，歸掃南軒綠。

唐宋八大家中六位在宋，另外由於宋代重文，所以有人認為北宋滅亡的原因是重文輕武。

那麼宋代滅國因為重文輕武有道理嗎？

宋代藝人最喜歡演唱的，是婉約派詞人柳永的慢詞。北宋時期，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，其出名程度不亞於當今的流行歌手。蘇軾創的豪放派，民間影響較柳永小些，到南宋辛棄疾發揚之。

13世紀，路經南宋臨安的義大利商人馬可·波羅驚奇地發現，臨安城內有浴室三千，百姓們對沐浴抱有極大熱情。有的浴室規模之大，甚至可以同時容納上百人。

宋代的茶館一大早就開始營業，茶館之後有浴室，人們先喝茶後沐浴，祛困解乏，別有一番滋味。宋人不僅點茶，更喜愛鬥茶。鬥茶出現於晚唐，盛行於宋代，是一項茶客之間比賽茶質優劣的活動。宋人喝的不是茶葉，而是茶餅。他們把茶做成餅子狀，喝之前敲一塊下來，然後放在火上烤，讓它變酥。隨後再拿碾子把它碾成茶粉，不斷拿籮子篩，保證其無雜質，夠細膩。這排場可以看一下《文會圖》，沐浴之事從貴族走向了大眾，城市的大街小巷隨處可見公共浴室。當時公共澡堂還被起了一個很文雅的名字，叫香水行。

活字印刷出現，書籍印製方便，公眾文化水平提升，精神需求旺盛。

唐滅於蕃鎮割據似乎是歷史定論，至少宋太祖奉為圭臬。但一定是重文輕武滅的國嗎？

筆者以為大錯特錯。

唐朝文風也很盛，唐詩與宋詞並稱，書法出了張旭懷素，四楷中的三大家。唐太宗好王右軍。其引領的書法風尚至清朝才稍有打破，書壇才開始嘗試碑帖結合。

唐宋亡皆源於軍事失敗，一是對外敵一是因內亂。這只是直接原因，但深層次的面因上有在戰略縱深忽視農村的原因。

而城市管理思路是問題所在。

唐的坊市管理制度，唐代唐長安城注重政治功能和軍事功能，嚴整的佈局、四通八達的街道和功能清晰的區域，就是為了方便管理和調動軍隊等。其商業和娛樂功能作為城市功能的補充存在。北宋經濟高度繁榮，商業環境寬鬆，坊和市的界限被打破，都城東京並沒有嚴格的商業區域，街道上攤位林立，城市的主要功能偏向於商業。都城汴京更偏向於經濟職能。另外城市擴大會增加管理難度和加大開支，戰時軍事支出也更大。

城市的職能增加業態擴大加重了管理負擔和軍事防禦負擔。人口資源的向城市的過度集中會使風險聚集，宋對遼金元的戰爭中，城市的丟失對其經濟打擊極大。這一點對現代的世界性的城市化有借鑑意義。

唐的城市管理有利於農業和農民，而宋的城市管理則相反。唐在藩鎮之亂後曾經中興，而北宋一旦城陷則二帝被虜，南宋偏安。當然地形有著較大的影響。但資源人力的有限性的因素較地形的影響更為突出。相反的例證是中國農村包圍城市取得勝利。

唐城市文化相對質樸張揚，宋則細膩內斂。唐的坊市制度有利於農業和農業。宋的城市的出現和發展，對農業和農村的發展並不利。

根據《宋代鄉村居民的職業流動——以筆記小說為視角的考察》（賈燦燦，浙江大學人文學院中國史在站博士後）的說法，唐代農民流動後仍務農，而宋代則很多改行了。

城市和農村的協調發展，各行各業的協調和發展要從國家戰略層面統籌考慮。過於依賴城市的繁榮，忽視農村對國力的支撐是短視的。

在古代如果將梅蘭竹菊四君子代表的文人聚集傾向於城市的代表城市文化崛起繁榮，而現代汽車高樓大廈等代表城市文化符號的出現則代表現代都市文化的繁榮，而柿子茅舍山水田園大自然自然存在狀態等符號代表的農村鄉野文化也在蓬勃發展。都市文化和鄉野文化二者發展必須平衡。二者不是對立，是和諧促進的兩個方面。

作為

文化的傳承和發展者，對這些文化符號的運用（比如在繪畫）上也是有學問和講究的，不可偏廢。齊白石吳昌碩它山石在繪畫語言上，其文化符號的運用是與時俱進的。中國畫作為古老畫種，在文化符號上要拓展題材和表現方式，豐富技術語言，開放包容態度，運用好中國符號，才能在文藝發展中站穩腳跟，跟上時代，引領潮流。