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槍法注重直扎,以扎發揮槍尖的技擊功效,直扎遠取發揮槍的優勢!

簡介槍劍術只有在輕快的行步瀟灑的騰躍中表現敏捷出擊,縱橫劈刺,銳利攻勢閃展避讓,才能體現出“劍器輕清”的特點

武術長棍的長度如何選合適

槍法注重直扎,以扎發揮槍尖的技擊功效,直扎遠取發揮槍的優勢和特長。扎不僅是槍術的 主要方法,而且也是槍術最主要的進攻技法特點,俗話講“一寸長,一寸強”。扎槍時要求沿槍身縱軸用力,使槍身直線扎出,力達槍尖,爆發寸勁,同時要求出槍快準狠,即出槍快,路線短,有力量,去如箭,來如線。方法上要使槍尖鼻尖腳尖在同一縱面內,即三尖對照,要求形成一個立身中正腳下穩固人槍合一靈活應變的整體姿勢。並透過蹬後腳擰腰順肩挺腕在一條直線上向前直刺用力。用力時要柔快且有加速,力點準確清晰。槍扎出後要迅速手槍。扎槍時,大多采用連扎幾槍的銜接方法,故說“槍扎一條線,三尖對照”。槍貴四平中平槍槍中王“四平”指頂平肩平槍平腳平,即持槍的基本姿勢應做到頭正頸直下頌微收兩眼平視而炯炯有神。兩肩松沉,上體正直,才能勢穩法活。

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兩手與槍尖三點在一水平線上,槍才可以攻守活便,出槍快而有力。兩膝坐屈兩腳踏平,重心自然下沉,身姿才能更加穩固。“四平”又稱“中平槍”,紀效新書?長兵短用說篇卷十記載:中平槍法,“為六合槍之主,作二十四勢之元,秒變無窮。”手臂錄中也認為:“以中平槍為槍中王,為諸藝皆從此出也。”可見,“中平槍”在格鬥中不僅被視為不易變換的基本實戰姿勢,而且其技法也被作為槍術的基本技法。

(三)持槍穩活,前管後鎖指在槍術運用過程中,兩手控制槍身的基本手法。即握於槍身中段的前手,要像“管”一樣套住槍身使其不脫落,又能保證槍桿在其中自由出入,而且還能靈活自如地控制槍的運動路線及運動方向,即所謂“前手如管”;“後手如鎖”,即後手握於槍把根部要像“鎖”一樣牢固地握住槍把,推動槍身運動,不僅能靈活地運轉槍把變化槍梢的位置,而且又能使腰部力量傳達於槍尖。

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藝工於一圈記載:“槍,總用之則為一圈,剖此圈而分之,或左或右,或上或下,或斜或正;或單或復,或取多分,或取少分,以為行著諸巧法,而後槍道大備。是以練槍者,惟下久苦之工手一圈,熟而更熟,精而益精。”實戰時,兩槍較技彼來我往,槍的防守在於與來槍相交,如攔拿纏等;槍的進攻要避開對方之槍,如攔扎拿扎纏扎槍等,不外乎平槍走弧線,或整圈或半圈,或大半圈或小半圈等,關鍵在於圈的熟練程度。

攔拿圈轉是槍術中的基本防守技法,圈轉與直扎交融運用,圈中化直直中化圈,防中含攻攻中寓防是槍法中的一大技法特點。 一概述劍,是中國古代的一種短兵器,劍身直,雙刃,能劈刺斬截絞,劍體輕便,可隨身攜帶,柄與劍身之間有云行或元寶形護手;柄端有云行或葫蘆形劍首。平時,劍裝入劍鞘,是一種防範非常的衛體武器。劍在中國,神乎其技,技“神”及劍,

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於是劍亦神通,稱為“神器”。劍是什麼時候出現的?廣黃帝本行紀說:“帝採首山之銅,鑄劍。以天文古字題銘其上。”管子說:“昔葛盧之山,發而出金,蚩尤受而制之,以為劍鎧。”傳說黃帝與蚩尤曾戰於逐鹿。華夏文明自黃帝始,距今五千餘年。當時,中國還處於石器時代,夏始出現青銅器。所以說黃帝採首山之銅鑄劍的說法,不可信。現藏於上海體育學院國家武術博物館的商代晚期人頭紋銅劍,全長25。3釐米,可能是現存年代最早的劍了。現在出土最多的青銅劍是春秋戰國時代的劍。

可見,雖然春秋晚期已有鋼劍,然而青銅仍使用廣泛。最著名的有勾踐劍,是春秋戰國時期青銅劍之典型。劍演化到近現代,為鋼製。現代劍器,早已從古代的冷兵器戰鬥領域退出,不再用於實戰,僅作健身表演之用因此,劍身造得很薄,很輕,成為道具。現代武術運動中的劍的長度,按武術競賽規則規定,以運動員反手直臂持劍,劍尖達於耳垂為準。一柄實用劍質量二到三斤,過重過輕都不實用。

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中國劍術不以重勝。中國傳統武術中,劍術可謂“一枝獨秀”,其歷史最早最久遠最高深最高雅最富傳奇性。中國劍術是中國傳統文化的一部分。自古以來,劍術被渲染得出神入化。歷史上,史書對劍術的著墨,遠比其他武技多,劍成了一種文化現象。作為文化現象,劍遠遠超出了技擊的領域,涵蓋了詩書畫樂等文化領域。二主要技法特點劍術的技法特點是由劍的形制特徵所決定的。

在漫長的歷史程序中,其形隨時間而變化,同時劍術技術也不斷提高和發展,為了傳承延續而模擬諸劍法構建了五彩繽紛內容豐富的劍術套路。儘管各門各派的劍術都有沿襲相傳的技法內容,但一般技法特點可歸納為輕快敏捷身活腕靈剛柔兼備氣韻灑脫,故又有“劍走美式”“劍走青”之說。 輕快敏捷劍器輕清兩面刃,鋒芒於尖。所以,它具有倏忽縱橫,以短乘長的技擊特點。

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劍術只有在輕快的行步瀟灑的騰躍中表現敏捷出擊,縱橫劈刺,銳利攻勢閃展避讓,才能體現出“劍器輕清”的特點。各種劍法的輕快準確及劍法的銜接變化,都與身姿手腕的勁力運使技巧相關。步法輕快,腰似蛇行,身姿俯仰吞吐,手腕的扣旋點繃輾轉,手握等靈活運用,能使身法勁力協調,達到身劍合一。剛柔兼備劍術勁力法則有柔有剛,具體表現在劍術運動及劍法的運使過程中。

柔中有剛剛中有柔,剛柔互滲運用。氣韻灑脫氣韻,指劍術運動中的節奏和氣度。而劍的節奏指劍法的剛柔起落,以及移步換形行劍時重腰身和劍法變化,動作一氣呵成,氣勢連貫,劍身合一。練劍時要做到“單手獨運捷於電”,“手眼清快身腳輕”,使劍與手眼身步通體輕快敏捷,同時做到內外貫通,身械和諧,氣度宏大,灑脫自如。逐漸發展成為忠實套路發展的一種趨勢。

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作為武術器械的一種,棍術從清代民國乃至現代都佔據著重要的地位,並得到了更進一步的發展。此外,不同的棍法與棍術套路也在全國範圍內得到普及。中華人民共和國成立後,棍術被列為全國武術競賽專案長器械之一,根據規定,在長度方面,棍的長度最短必須等於本人身高,並對成年組男女少年組男女及兒童用棍的粗細作出了更為具體的要求。清代民國至現代,棍術在武術器械中仍然佔有重要地位,

並得到了進一步發展,且不同的棍法與棍術套路也在全國範圍內得到了普及。中華人民共和國成立以後,棍術被列為全國武術競賽專案長器械之一,根據規定,棍的長度最短必須等於本人身高,並對成年組男女少年組男女及兒童用棍的粗細各有具體的要求。術流派棍術在起源與發展的過程中,也逐漸形成了諸多流派。在我國古代,棍術流派就已經很多了,明代時期就已有了十幾種著名的棍法,

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如孫家棒巴子棍俞大猷棍法等。嘉靖四十年抗倭名將俞大猷奉命下,取道河南,遂訪少林寺。觀少林棍法後,俞認為“已失古人真傳”,眾僧“願受指教”,並把宗擎普從二人入俞軍中學習,三年後二人返寺,又教百人之多,少林棍法由此馳名海內外。明萬曆年間,安徽休寧縣著名武術家程衝鬥曾投師少林寺學藝,並將所學少林棍法依勢繪圖並附文字說明公佈於世,這就是少林棍法闡宗一書,這本書為古代棍法的演變和發展的研究提供了珍貴的資料,具有非常重要的參考價值。棍術種類目前,棍的種類有很多,每一種棍都有其獨特的技法特點和適用範圍。較為常見的棍主要有齊眉棍手梢子棍大梢子棍大棍和三節棍。其中,齊眉棍立棍於地,棍高以眉為度。

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