古時候的一個村子裡， 有一位光棍，因為家裡很窮，一直到父母離世，都沒討到個老婆。但他心地善良，所以在村民們的幫襯下，日子還能勉強維持。誰知道，好不容易撿到個媳婦，他卻當了和尚。

一天清晨，光棍上山砍樹的時候，發現路邊放著兩個包袱，走近一看，他才發現，包袱裡躺著兩個女嬰。

他趕忙把兩個孩子從地上抱起來，四下環顧之後，周圍並沒有人。他心想，有可能是她們的父母暫時離開了，於是便朝著林子裡大喊 ：“這是誰家的女兒啊！”

他喊了半天都沒有人迴應，這才意識到，這兩個孩子恐怕是被親生父母拋棄了。光棍不忍心看著她們被活活凍死，於是把兩個女嬰帶回家，

心裡想著：“既然碰到了兩個小傢伙，也算是上天的緣分，就當是老天爺賞給我兩個女兒吧。”

就這樣，兩個孩子被光棍收養，雖然家裡很窮，但光棍總是把好吃的都分給她們，一家三口的日子過得非常開心。

後來光棍遇到了一位討飯的女人，在路過光棍家門口的時候，光棍看她可憐，於是便讓她上家裡來，自己給她打了些飯，還讓女子在家中洗了把臉。

對方洗乾淨臉後，光棍才發現，這是一個年輕漂亮的女子。

不過，女人並未多看他一眼，只盯著桌子上的飯菜，顧不上形象，狼吞虎嚥地吃了起來。

她一邊吃一邊說：“大哥，您真是一個好人，為什麼村裡的女子都不願意嫁給你呢？”

光棍撓了撓頭，笑著說道：“我家裡實在是太窮了，根本拿不出聘禮。雖然沒老婆，但我有兩個養女，我已經心滿意足了。”

女人抬起頭，有點兒嬌羞地說道：“大哥，你要是不嫌棄，就娶我當老婆吧，我已經無家可歸了。”

光棍一聽，居然有女人願意嫁給自己，他心裡自然也是高興得不得了。簡單準備了一下，兩人舉辦了一個簡單的儀式，就這樣，他們成為了夫妻，兩個女兒也有了母親。

眼看著一家人的生活越過越好，有一天光棍的兩個女兒突然不見了蹤影，他發瘋一般地尋找，都沒有找到。

女人知道女兒丟了，也坐在地上

嚎啕

大哭，兩人緩了很久，才接受了這個事實。後來有一天，光棍上山砍木頭，要給家裡換一個新柱子。

在砍樹的時候，他發現一棵樹下的泥土是鬆動的。

光棍好奇，挖開周圍的土，發現了一個大的坑洞，再仔細一看，坑裡的正是自己的兩位女兒，她們的手腳都被綁著，嘴巴也被堵了起來，早已經沒命了。

看到這一幕的光棍，心中悲痛不已，他趕忙叫來村民，一起幫忙，才把女兒們的屍骨抬回了村子裡，找了塊墓地埋葬了起來。

就在眾人以為事情就此結束的時候，村子裡的啞巴，在葬禮上，突然開口說話了。

當初，啞巴在偶然之下，看到了光棍娶回家的女人，帶著兩個孩子上了山，坑洞是她親手挖的，兩個孩子也是被她扔進去的，當時孩子就已經沒命了。

啞巴一直想要說出真相，奈何開不了口。

可不知道為何，葬禮之上，他突然就能說話了。

他指著女子大喊道：“兩個孩子就是被你殺的！”

大家一聽都驚呆了，啞巴居然能開口說話了，而且說的內容還如此讓人心寒？

古代有一句話叫“啞巴開口，必有冤情”。

看著女子慌張的神情，大家相信啞巴說的話，當即把女子押送到了衙門。

女子在衙門上死不承認，還對縣官說道：“我肚子裡已經懷上了孩子，你們不能抓我！”

就在這時，一名衙役站出來揭穿了女子的身份。

原來，她本來是煙花柳巷的女人，因為偷東西被趕了出來，自己的肚子已經有了孩子，無處可去的她，遇到了光棍，

便動了坑人的心思，打算讓光棍死心塌地地娶了自己。

然而，她並不喜歡那兩個孩子，覺得她們是“累贅”，這才動了手。。

真相大白之後，女人也得到了應有的懲罰。

男人知道真相後，痛不欲生，也沒了找物件的期待，反而在40歲的年紀，常伴青燈，皈依我佛了。

這則民間故事，雖然充滿悲傷，但也令人有了思考：如果生活窮苦，在古代那樣重男輕女的環境下，男性數量眾多，

到底是如何解決光棍難題的呢？

古代在處理光棍問題時，採用的辦法是多種多樣的。

官府的介入

為了確保不出現大批的光棍，每一個時代官府都會有不同的政策。

《禮記》：男子二十而冠，始學禮，三十而有室，始理男事，女子十有五年而筓，二十而嫁。

凡是年滿15歲的女子必須婚配，然後在二十歲之前把自己嫁掉。

《勾踐滅吳》中就這樣一段話：女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。

春秋時期的勾踐曾頒佈過法令。如果17歲還沒有嫁出去，那父母就要替女兒挨罰。

《漢書》記載，漢惠帝曾詔令：女子年十五以上至三十不嫁五算。

西漢初年劉邦規定，15歲還沒嫁出去的女子，每年都要額外繳納一部分賦稅，漢惠帝時期金額高達600錢。為了不被官府懲罰，不交納額外的稅金，女子們也只能老老實實地出嫁。

《晉書·武帝紀》記載：制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。

魏晉南北朝時，如果女子到了規定的年紀不出嫁，先是地方長官，強制婚配，不得不聽，隨著時間的推移，變成如果女子不嫁人，那父母受刑罰。

到了唐朝稍微好些，如果沒有女子沒有嫁人，官府就會用罰銀子的方式來處理。

不管是哪個朝代，官府都為了給大家配對，操碎了心，強行給剩男剩女找物件。

官府還會給福利

要麼給光棍資助，要麼讓大家廣相親。

在宋朝，這種福利有很多，一般是由官府，或者是本地的富商出錢，以此來解決嚴重的光棍問題。至於“相親會”，其實並不是現代特有的產物。

早在先秦時期，相親就已經不是什麼新鮮事了。

當時官府會在每年春季的時候，舉辦一場相親會，單身男女都可以來參加，以此來增加婚配的機會。

為了解決光棍的問題，官府可謂是費盡了心思，只要能夠消滅光棍，保持人口的增長速度，什麼法令都可以下達。

哪裡不合適就調整哪裡，

總而言之，為的讓人結婚，也是煞費苦心。

雖然現代人講究的是自由婚姻和自由戀愛，即便是離婚之後，也有權利重新追求自己的幸福。

但在儒學被奉為正統的古代，女子講究的是三從四德，俗語“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”就是這麼來的。即便是丈夫死後，也要以兒子為中心。

不過，這樣的婚姻，實際上是不利於解決光棍問題的，唐太宗就看到了這項規定的問題所在。

唐太宗曾經頒佈了一條法令，凡是15歲以上的女子，20歲以上的男子，如果是喪夫喪妻的，可以重新婚嫁娶。

這條規定打破了古人對女性的傳統約束，也在一定程度上，解決了光棍娶不到老婆的問題。

官員和貴族受限制

古時候實行的不是一夫一妻制，雖然一個男人只能有一位妻子，但只要有錢，就可以納很多小妾，這就導致底層的人們更難娶到老婆了。

可對於當時的人們來說，“結婚生子，傳宗接代”是人生大事，如果膝下無子，甚至會被視為是不孝之人。

為了解決這種情況，歷朝歷代也有不同的規定。

東漢時期蔡邕曾提出過：

士一級

一妻一妾，卿大夫一妻兩妾，只有那些做出過特殊貢獻的官員，才能多納妾，不過最多也不能超過八個。

至於民間的富商，不管有多少家產，財力有多雄厚，都不能隨意納妾。當然，這樣的規定，對君王是沒有約束力的。

明朝時期的開國皇帝朱元璋，在當上皇帝之前就是一個底層百姓，他深知底層百姓的不易，所以下了明確的規定：

親王可以納十個小妾，郡王和世子，只能納四個小妾，按照級別來劃分納妾的數量。

不過和漢朝有所不同的是，明朝的制度規定更加詳細，雖然允許納妾，但是有前提條件，

那就是必須要無後，也就是膝下無兒無女，這種情況下才允許納妾。

畢竟，傳宗接代在古代是非常重要的事情。

除此之外，一些外國女俘虜，被帶回來之後，也會被分發給未婚的男子。

例如唐朝滅掉東突厥和高句麗後，有不少俘虜都被帶回了中原，結婚生子，在當地定居下來。

結語

總之，古代為配對，有不少種方式，官方配對、強制一夫一妻、組織相親會、分配外國女人、支援寡婦改嫁等，都是促進婚姻的手段。

在官府的干預和各項規章制度的約束下，古代“結婚難”的問題，也就沒有那麼嚴重了。