兵線是什麼梗

《神鵰俠侶》中，蒙古大軍兵臨襄陽城，郭靖為救兩個草包徒兒大小武，與楊過身入敵營，結果郭靖重傷而歸。次日金輪國師與尼摩星等四個高手潛入襄陽，黃蓉臨盆在即，為了救郭靖，楊過將一個灰衣小兵點了穴道負在背上，蓋上郭靖的帽子，假意引開四人。

纏鬥中楊過將這小兵從牆頭拋給了尼摩星，叫道：“郭靖給你！” 另外兩個惡人為搶頭功上前爭奪，三人拉住小兵的軀幹手足，幾道大力將這可憐人分成了三截。

金庸小說中不乏有這種出場就當了“炮灰”的小人物。

《倚天屠龍記》裡，明教四大護法之一的青翼蝠王韋一笑，每次激引內力時，須飲一次人血，六大門派圍攻光明頂時，楊逍邀他助陣，韋蝠王隨手抓起一個上菜的小僮，須臾命斃。身為主人的楊逍也沒覺得有何不妥，只淡淡一句：“蝠王上得光明頂來，便是瞧得起我”。

在以實力說話的武俠世界裡，小角色的生命卑賤如螻蟻，讀者也不會給任何的情緒停留，因為主線的推進更有吸引力。畢竟救下郭靖與保全明教安危，比起兩個無名之輩的生命更迫在眉睫、更顧全大局。

少年時看武俠小說，只在意主角的俠義情仇，那些反派的存在更多是為了映襯主角的人性高度，讓人恨得牙癢之餘，期待主角來除之而後快，透過他們體會到嫉惡如仇、行使正義的快感。

當我們再看武俠小說，為書裡一個小人物生命的凋零而傷感不平時，可能正如王小波所說“生活是一個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失”，在這個小人物身上，我們也許看到了那個寂寂無名、做了生活的“炮灰”的自己。

被楊過以正義之名、單方面宣判他死亡的灰衣小兵，甚至連自我犧牲的機會都沒有，被點了穴，一句話無法發出，眼睜睜成了白送性命的“工具人”。一個無關緊要的人，生與死都如飛蓬斷梗，如何也由不得自己。

網文作者楊叛，曾以灰衣小兵的視角，寫了一則短篇武俠《小兵物語》，短短三千來字，寫盡這個小兵一生的心路歷程。像他這樣守城的小兵， 襄陽城有幾萬人，這樣不起眼的平凡人，是散落於各個角落冰冷的“人口基數”，誰會去關注他們個人的悲歡離別？

但在小兵的世界裡，他也有理想、有抱負、有愛情。為守城累到三四天沒閤眼也毫無怨言，二十一歲的熱血青春，像樁一樣被釘在城垛下。他覺得最美的女孩，是城東賣熱湯麵的茉莉，茉莉給他裝的面總比別人的多，還額外撒上一把香菜沫。

忽必烈攻城時，小兵和戰友們連日奮戰，城牆下的屍體像一堆堆材垛子，來不及悲傷，他好像也看到了自己未來的歸處。茉莉從城東擔著熱湯麵來到城西，只為給小兵送上一碗麵。臨走時叮嚀：“別的我不管，你可要活著來吃我的面嘍”，小兵應允著，眼淚卻砸了下來。

郭靖去忽必烈大營救大小武，小兵敬仰郭大俠，為他憂心仲仲，那天他當值防哨，一直向大路遠眺，第一個發現受傷的郭靖與楊過，因為他送回急時，兩人醫治後脫離了危險。小兵感到無比驕傲榮光，他救回了郭大俠，也等於救了整個襄陽。

第二天城內起火，正是金輪國師在郭靖的住處放的火，小兵心急如焚，第一個拿起水桶向郭大俠家跑去，正想著衝進大火中救出郭大俠，突然身子一麻，被人扣了頂帽子背上了肩。明白是那姓楊的少年，小兵立即知道了自己的結局，是了，除了茉莉，沒人在意一個灰衣小兵的死活，郭大俠是襄陽的救世主，他的命能換回郭大俠，也是值當了。

背上傳來一陣劇痛，小兵還沒緩過來，就聽姓楊的少年說了句：“郭靖給你”！踢下牆頭的那刻，小兵不怨也不恨，姓楊的少年這麼做是對的。三個人拽小兵大力地一拉，恍惚間小兵聽到了茉莉的聲音：“別的我不管，你可要活著來吃我的面嘍”……

當灰衣小兵不再面目模糊，作為一個有血有肉的人呈現時，小兵之死就有了難以言喻的無力與悲壯。

他也是父母疼愛的兒子，也有心上人惦念安危、翹首以盼。楊叛截取了這個在《神鵰》中轉瞬即逝的小人物，替他平凡的一生髮聲，得以讓讀者注目，去看到一個“炮灰”的偉大與榮光。在某種意義上，他和郭靖這樣的大俠一樣，都是為國為民的正義之士，只因為他們平庸，所以連死亡都難以令人動容。

“可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人”，

每一個死去的“灰衣小兵”，身後都有等著他們活著回去的“茉莉”，為他們煮上一碗人間煙火氣的“湯麵”。於普通人而言，竭盡全力，不過就是為著有份現世安穩的平淡生活。

在《三國演義》中，董卓說過一句“我為天下計，安惜小民哉？”歷史的車輪滾滾向前，傾軋而過的，是數不盡的小人物，悲歡離合盡為塵土，留名於千古的，唯有那些“成大事者”。

金庸以虛構的武俠江湖巧妙地連綴了來自現實世界的矛盾與裂縫，給讀者一個思考的留白。就像小兵之死，和多少時代裹挾而過的“炮灰”重疊，作為歷史的基數，承受著每一場時代的陣痛，被選擇性地忽略和遺忘是他們的生存常態，然而，正是這種常態構築成了生命綿延不息的力量。

當我們不再注目於宏觀的取捨，從一個小人物的生存角度去看，小兵無足輕重就應該被犧牲嗎？

英國哲學家菲利帕·福特曾在1967年提出那個著名的“電車難題”：一個瘋子將五個無辜的人綁在電車軌道上，一輛失控的電車疾馳而來，眼見就要碾壓到他們。但你可以操控拉桿讓電車開到另一條軌道上，然而瘋子那條電車軌道上也綁了一個人。是救五個人還是犧牲一個人，你該怎麼做？

楊過的選擇可能是大多數人的選擇，在虛構的小說裡，我們無需揹負道德壓力，理性地認為小兵的犧牲是理所當然，“為最多的人提供最大的利益”，是再“正確”不過的取捨。郭靖的安危掛鉤到家國天下，牽扯到的是無數家庭的安定流離，小兵個人的生死，至多關乎他的父母，和那個楊叛因為同情而虛構出的“茉莉”，

在少數人掀起的歷史巨浪下，一個小兵，或者說無數個這樣的小兵付出了生命。

黑格爾在《歷史哲學》中寫道“巨人行進的步伐，難免會踩壞一些花花草草”，和董卓之言倒是如出一轍，然而，無有小民，焉有巨人？默認了小兵之死，就像在電車裡操控了拉桿，在推動的霎那，就認同了生命價值的殘忍。

可悲之處在於，我們都是灰衣小兵，但還是會認同，楊過這麼做是對的……

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