曾經有過這樣的一個故事，醫學院的老師在實驗課上，要求同學按照他的做法來做一組實驗。老師拿出一個燒杯，告訴大家裡面的液體是糖尿病人的尿液，說完，他伸出手指在液體中沾了一下，把手指放在嘴裡，然後告訴大家這是甜的。

學生們照著做了，然後所有人都告訴大家說是甜的。這時候，老師才一聲長嘆地說：這杯子裡其實是清水，而且，我伸的是中指，放在嘴裡的是食指。學生們的這種行為就是源於典型的

從眾心理。

從眾心理指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。

即個體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或違背自己的觀點使自己的言論、行為保持與群體一致的現象，即通我們常所說的“隨大流”。而從眾行為，一般指群體成員的跟從群體的傾向行為。即當他發現自己的行為和意見與群體不一致或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這會促使他採取與群體一致的行為。

簡單來說，從眾心理就是隨大流，別人做什麼自己做什麼，說明這種人盲從心理的，還有一個經典的故事。

某天，有人突然流著鼻血，於是只好昂著頭，沒過多久，他發現周圍的人都開始昂頭了。這人覺得奇怪，問他們為什麼，旁邊的人道，看到大家都昂著頭，以為有什麼可看的。事實上，不過是因為他流鼻血而昂起了頭，於是大家都昂起來頭。

法國自然科學家曾做過一個有趣的實驗：他們把一群毛毛蟲放在盤子的四周，讓他們首尾相接，繞著盤子爬行，而在盤子中間放著毛毛蟲喜愛的食物，毛毛蟲們開始爬行，一條接著一條，每一條都緊緊地尾隨著前面的一條，誰也不敢掉隊，也不敢獨自遠離隊伍，它們連續爬了七天七夜，最終因飢餓而全部死去，而它們喜歡的食物正靜靜地躺在盤子中間。

我們有時候會年垤這樣的狀況：兩家相鄰的蛋糕店，如果一家門口排著長長的隊，而新進來的顧客寧可排隊，也不會到另一家冷清的蛋糕店選購。這是在人的心裡，認定大家都選擇的肯定是好的，正確的。一般而言，多數人的意見比個人的意見更具科學性，少數服從多數，這也有可取之處的。

但是，若不加思考便盲目地服從多數，隨大流，則是消極的會“盲目從眾”，這是不可取的，這也很容易被有心的人牽著鼻子走。

也許有人會覺得這種事情不太可能發生在日常的生活中，但事實上2011年震驚全中的“小悅悅事件”，就反映這樣的一種從眾心理，一邊18個人走過小女孩子身邊，都沒有人伸出援手。

為了測驗從眾心理對認知的影響，心理學家還做過這樣的一個實驗：

將十個被測試者請到實驗室，在黑板上畫了A、B、C三條長短不一要的直線，然後在旁邊畫了一條與B線等長的X線，心理學家問被測者X線與三條線中的哪一條等長。前九個人皆是被事先安排的，只有最後一個是真正的實驗物件。在前面的人都異口同聲地回答X與A等長後，輪到最後那個真正的被測者回答時，他經過再三思索，回答了同樣是X與A等長。

結果，被同樣真正測試的100人中，有38%的被測者回答X與A等長。這表明，在面對群體的壓力時，有三分之一左右的人，會屈從於壓力，選擇錯誤的答案。

凡事都有利弊，積極的從眾心理能夠“眾人拾柴火焰高”，亦能維護社會秩序

當然，凡事都有利弊，從眾心理亦是如此，如果積極的從眾心理能給我們帶來很多好處，如果在一個企業的團隊當中，大家都有同一目標，同一個方向，都朝著同樣的方向積極進取，共同努力，那就是眾人拾柴火焰高，這樣就很容易達成團隊的目標。同時，積極的從眾行為能夠互相鼓勵，彼此激勵，這樣有助於企業團隊建設良好的工作氛圍。同樣的，一些追求個性自我之舉的人受到大家的抵制。例如，若有人在公共場合吐口水，就會遭到大家的側目，而在這情況下他也會意識到這種行為的不良影響，繼而停止。公眾都會討厭越軌者，甚至會群起而攻之，這樣就能很好地維護了社會秩序。

消極的從眾會抑制個體思維，使人陷入盲目從眾

有一個事例，說明消極的從眾心理會讓人變得猶豫和盲目

。

物理學家福爾頓在測量固體氦的熱傳導度時，運用了新的測量方法，最終的結果是傳統理論的數值的500倍，福爾頓覺得這個結果太離譜，一旦公佈會引來質疑的聲音，大家會認為自己是在譁眾取寵，所以他沒有公佈這個數字。可事實證明福爾頓的結果其實是正確的，他因為一時的猶豫和對傳統理念的屈服，錯過了震驚科學界的機會，這讓福爾頓追悔莫及。

其實，關於從眾心理的事例，每天都在我們身邊發生，尤其是當我們不是很瞭解一件事情的時候，就很容易從旁人的言行中去主觀臆斷，這樣的話，就很容易受到別人的看法和觀點的影響。

所以，我們平時一家要理性且冷靜地看待一些事情，避免因為從眾而被別人牽著鼻子走，也避免因為從眾而失去了表達自己優秀之處的機會。