元顏輝畫水月觀音

玉雕物語

水月觀音三十三觀音之一，又叫水吉祥菩薩或是水吉祥觀音，因靜觀水中月而得名。在莊嚴巍峨的佛教造像藝術之林中，水月觀音與傳統佛教造像有較明顯的區別，水月觀音造像線條流暢、身段優美，往往面容嬌美、體態婀娜多姿、雍容典雅，充滿智慧和慈愛，既遵守佛教的印象之規，又以特有的思想情感，豐富的想象力、創作力，打破了戒律，衝出了束縛。

在密教佛造像中，水月觀音是表現最為自由，儀軌最少的。就造型和佈局形式而言，水月觀音一改佛教造像直立或打坐的成規，以抱膝而坐、半跏趺坐、結跏趺坐、遊戲坐等造型出現，整體造型無拘無束，自由自在。

隨著時代的演進，水月觀音造像在突現流暢的線條和優美的身段基礎上，花飾由繁而簡，四周背景也漸次改變，造型更加簡單隨意，華美的裝飾轉化成樸實的白衣、白頭巾，可以說水月觀音是佛造像中，最具人性氣息和關懷的神來之筆。

在佛教文化背景下，佛教人物造像的創作最是嚴謹。不過，隨著審美的變化，許多玉雕家開始在傳統的佛教題材中作新的嘗試，以求創作出符合現代審美的讓人耳目一新的作品。在佛教人物中，逐漸融入濃厚的生活氣息和人間的世俗情感，比較不受限制的水月觀音成了最適合的物件。

青年玉雕師黃燦通同樣在尋求佛教人物雕琢的創新和突破。他用純色阿拉善玉創作的水月觀音讓人眼前一亮，面容清麗俊秀，五官秀美細膩，一手托腮，一手拿著柳枝端放在腿上，姿態隨意優雅，一副自在自得的模樣，很有“人”味。本期我們看一下這件作品的創作過程。

片料

原料

設計

設計稿，姿態優雅

粗雕

粗雕，整體輪廓可見

精雕

線條流暢，很是優美，未開臉

成品

成品，開臉最後完成

作品欣賞

玉質凝潤細膩，紫色高貴典雅。水月觀音頭後有圓光，坐於蓮花之上，面容清秀，五官秀美細膩，一手托腮，一手拿著柳枝端放在腿上，姿態隨意優雅，一副自在自得的模樣。“水月”意為“水中之月”，在佛經中常用以譬喻諸法皆無實體，是大乘十喻之一。

材料的限制沒有對創作造成影響，圓光被賦予新的含義——圓月，觀音腳下那條線條流動的游魚以及蓮花表現水。細節處可見用心，細節處可見功力。

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