若把人生比作一場棋局，那麼史書中滿是輸輸贏贏的“勝負手”。尤其是那些個落敗的人，身死名滅，甚至累及家族，令人嗟嘆。

司馬光在《資治通鑑》開篇就講了一場驚心動魄的博弈，智氏家族最終出局，被滅族清零。都說他們輸的原因，就是最後的接班人智伯“不行仁義”。而我卻覺得，智伯沒有輸在“仁”上，而是輸在了“人”上，也就是在“用人識人”上眼拙心塞，沒有洞悉危機，沒有聽進諍言，實在對不起那個“智”字。

要談仁義，諸侯卿大夫們沒幾個經得住推敲的。孟老夫子說了——春秋無義戰，那個禮崩樂壞的時代，“仁”早就被戰火燒得乾乾淨淨了。“仁”或“不仁”，大家半斤八兩，誰的屁股也不乾淨，誰也別笑話誰。

先看看誰比誰不仁。智伯本來姓荀，叫荀瑤。由於祖上在智邑（今山西臨猗）發家，所以稱他們為智氏。智伯又叫智襄子。史書中的確描述了智伯的一些不仁的細節，比如借自家人智果的嘴說他，這也好那也好，就是一樣不好——不仁義啊！比如說“智伯之亡也，才勝德也”（《資治通鑑》），說“智伯不行仁義而務廣地”（《泰族訓》），說“夫智伯之為人，陽親而陰疏”（《戰國策》）等等。還有，就是在和韓康子、魏桓子在藍臺聚餐時，智伯酒喝大了，在席間調笑韓康子和他的大臣段規。如此種種，彷彿智伯真是在這方面比較突出。

其他人又如何呢？我們來翻翻老賬。

晉國實行六卿管理制度以來，本來是六家分掌大政——智、韓、趙、魏、範、中行。分著分著，趙簡子實力漸漸增強，把矛頭指向範和中行，聯合智、韓、魏，先滅了這倆倒黴蛋兒，分佔了他們的土地，六家變四家。這說不上“仁”吧？可大家對這事兒一拍即合，誰也沒猶豫啊。

後來，大權旁落的晉出公心裡不爽，想請齊國、魯國幫忙討伐四卿，四人乾脆起兵攻打晉出公，晉出公死在逃亡路中。這更說不上“仁”吧？弒君之惡名，恐怕要四人共擔。

而且，趙簡子的兒子趙襄子擊敗智伯後，不僅殺了智伯，還割了他的腦袋做酒器，並夷滅智氏一族，手段殘忍，哪裡“仁”了？

可見，成王敗寇，輸家總是要背各種鍋！智伯真正要背的鍋，只是在用人識人上。

智伯用人和趙簡子差距太太。趙簡子很注意選拔人才，識人很準，用人不疑。手下集聚了張孟談、董安於、尹鐸、傅傁、郵無正、行人燭過、史黯、竇犨等一大批文武良才，治理政事得心應手。

他甚至敢於任用陽虎。這傢伙在魯國策劃政變失敗逃到晉國。孔子最恨陽虎，還預測說，趙氏收留陽虎很危險。然而，由於趙簡子的充分信任和監督到位，陽虎發揮了“正能量”，對趙氏坐大居功至偉。反觀智伯，身邊謀士只有智果、浠疵了了幾個，本就良才不足，還因為智伯不善於聽從勸諫而紛紛離他而去，人才凋零，剛愎自用，怎能不出問題。

智伯對人心的判斷嚴重走偏，把家臣的提醒當作耳旁風，把敵人的迷魂湯當作知心話。

前面提到的那次聚餐，智伯調笑了韓康子和段規，智國聽說了趕緊提醒智伯，說你喝大了不要緊，韓康子一定會記仇的，一定要抓緊防備禍亂。可是智伯滿不在乎地說：“有沒有禍亂全在我的掌握之中，我不發難就算不錯了，誰還敢興風作浪！”而事實證明，智國說得沒錯，韓康子這個盟友最終背叛了智伯。

後來智伯聯合韓康子、魏桓子攻打趙簡子的接班人趙襄子，智伯想出毒計用大水把趙襄子困在晉陽一年多。一撥人來來回回鬥智鬥勇，智伯又是不辨真偽，導致滿盤皆輸。

水灌晉陽的時候，智瑤和韓康子、魏桓子一起檢視水灌效果。智伯在左側“雅座”，魏桓子在中間親自駕車，韓康子在右側陪著。看到“城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡”，智伯洋洋得意地說：“吾乃今知水可以亡人國也！”聽了智伯的話，魏桓子用胳膊肘碰了碰韓康子，韓康子也輕輕踩了踩魏恆子的腳背，兩人心照不宣。

絺疵在一邊看得明白，回來提醒智伯，“韓、魏必反矣。”智伯還一頭霧水呢，絺疵說，眼看著晉陽就要拿下，韓康子和魏桓子不僅不高興，反而憂心忡忡，肯定是要反了。因為，他們今天看了你水灌晉陽，一定能想得到，總會有那麼一天，你會引汾水灌安邑（魏國都），引絳水灌平陽（韓國都）。

這番話說完後，絺疵萬萬沒想到的是，智伯居然轉天就把他說的話告訴了韓康子和魏桓子，倆人一聽趕緊表忠心，說這一定是趙襄子請他遊說，想離間我們啊。我們不是您的對手，造反根本玩不起。這裡戰事馬上就會結束，輕輕鬆鬆就能分到趙氏土地，我們怎麼會放著便宜不拿，去做根本幹不成的事兒呢？

絺疵恰好碰到了從智伯大帳離開的韓魏二人，他進去對智伯說，你怎麼能把我的話告訴那倆人呢？智伯還裝糊塗，絺疵說，我看他們仔細端詳我又急匆匆地走開，有懼臣之心，因此我知道您一定說漏嘴了。智伯卻笑著說，我跟他們倆一起酹酒起誓，互相不再猜疑，你別再說了，免得自傷和氣。絺疵退下後長嘆：“智氏命不長了！”

由此可見，智伯對人心的把握和身邊的謀士根本不是一個段位的，沒有透過現象看本質的能力，沒有讀到對手的“真心”，終於釀成大禍，功虧一簣。

這麼說，智伯是不是智商不足啊？那倒不是，從智伯謀事的角度看，他的智商一直“線上”，不可小覷。

舉幾個例子，佐證一下。

其一：送鍾通路。智伯準備攻打仇由（今山西盂縣東北），但是那裡交通不便，他的“機械化部隊”——戰車戰馬無法通行。智伯想了個妙計，為仇由鑄造了一口大鐘，鐘的口徑大小和戰車同寬。然後請仇由國國君派人拉回去。

仇由國君屁顛屁顛地過來，一邊修路一邊運鍾。等鍾拉到了自己國家，智伯大軍也尾隨而至，輕鬆滅了仇由。能讓敵國主動為自己開通滅國之路，真是智伯的神來之筆。

其二：巨船藏兵。智伯上任沒多久，吳國派使臣赤巿去晉國祝賀。該返程的時候，智伯讓人造了一艘巨大的船，準備載著赤巿沿江歸吳，其實是在巨船裡藏了晉軍，想在途徑衛國時，幹掉衛國。也不知道智伯是不是看過《荷馬史詩：伊利亞特》，受了特洛伊人木馬計的啟示，想出個這麼詭異的計策。要不是赤巿看破，裝病不動身，衛國早就涼了。

其三：護子流放。還是對付衛國，智伯腦洞大開，對外宣稱嫡長子智顏犯了錯誤，要把他流放異國，但是流放的路線圖中，衛國是必經之路。智伯為流放智顏準備了很大排場，暗藏了一個“整編師”的兵力向衛國開拔。不過，衛國有個南文子洞若觀火，提前讓國君防備，使得智伯的完美計劃再次落空。

雖然後面這兩次計謀沒有實施，但可以看出智伯的智商絕對超群。包括他想出的水灌晉陽的絕招兒，也是開了古代戰爭以水攻敵的先河，被後人無數次模仿。要不是最終被盟友暗算，身死族滅，不知道他還會有多少奇思妙想。

所以，綜合看來，智伯謀事無與倫比，智商一度碾壓群雄，但謀人識人卻大失水準。人，是軍事、政治中最活躍的因素，對人研究不透，對人心把握不準，謀劃的再好，也擋不住橫生枝節、功敗垂成。

為智伯一嘆！