老子和孔子誰對中華民族的貢獻大，那就要了解老子和孔子的思想。要知其然而知其所以然。我們從儒家思想和道家思想的人生觀價值觀和世界觀三者的不同來比較。因為，一個民族，一個國家和社會的治國理政的思想，無非就是人生觀、價值觀和世界觀的綜合，這叫做治理的哲學。

儒家的人生觀是積極進取的。以孔子為代表的儒家思想，認為人活著的意義就在於實現個人的人生價值。這個人生價值就在於做一個道德高尚的人，做一個對社會有用的人，做一個能夠達到三不朽的人。而三不朽就是儒家的人生理想。這個三不朽就是立德立言立功。所以，孔子認為，做人就要實現為個人、家國、天下的價值的統一。也就是宋代大儒張載的橫渠四句：為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開天平。這種人生觀一直激勵著歷代的知識分子和仁人志士，為了國家、社會和民族的利益，拋頭顱灑熱血，直接推動了國家的振興和發展。這是一種正面的推動力量。

道家的人生價值觀就是順其自然，自我完善。道家的創始人老子認為，人活著就要順應自然，自然咋樣你就咋樣，你個人不要和自然鬧彆扭，而是要順著自然的規律，在自然中達到無為而無不為。這是一種封閉的、消極的處事哲學。反映在國家治理的政策上，道家哲學追求的是一種無政府主義的原始的狀態。事實上，這隻能是道家的一種美好的理想。不過，道家的順其自然的思想，我們現在可以理解為自然的生態主義，可以在某種程度上是科學發展觀。某種程度上，對經濟社會的發展是有促進作用的。然而相對於儒家的積極進取的治理方式來說，消極的、退隱的、自我封閉和完善的道家哲學，對國家的促進作用弱於儒家。

儒家的世界觀是人要在世界的舞臺上建功立業。要把人的價值實現放在國家和社會的利益實現上。用孟子的話說就是窮則獨善其身，達則兼善天下。我們要心懷天下，要有平治天下的責任心和擔當。所以，儒家的知識分子大部分是勇敢擔當的愛國者。

道家的世界觀是，世界最好都清淨，最好就我一個人，享受清風明月，沒人打擾，在寧靜的環境中，享受那份孤獨和快樂！所以道家的知識分子大部分是隱士，雖然他們身懷絕技，雖然他們有雄韜大略惡，但是他們不高興不開心，乾脆躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

這兩種世界觀是完全相反的，一個是刑天舞干鏚器，猛志固常在，一個是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。對社會的貢獻完全是不一樣的。

因此，儒家思想是指導人如何實現人生價值如何建功立業的，道家思想是指導人們如何修心養性如何獲得心靈的寧靜的。從歷史的程序來看，還是儒家對中國社會的促進作用大！

當然，功夫不能用老，事物都有他的兩面性。對於個人來說，我們用儒家指導我們的工作，用道家滋潤我們的靈魂，儒道並用，則人生圓滿；對於國家來說，儒家是我們的主流，因為發展才是硬道理，在世界上沒有哪個國家可以獨善其身，用道家的天人合一的思想，指導我們的生產特別是生態文明建設，建設美麗中國，享受美好人生。儒道並用，則我中華崛起指日可待！